自在秘笈｜周华山博士

2026年1月30日，美国司法部正式公布已故性犯罪者爱泼斯坦（Jeffrey Epstein）案件的大规模资料，内容涵盖约三百万页文件以及两千条影像纪录，横跨数十年。此举在全球引发高度关注，资料所呈现的社交权力网络，使人得以看见当名望、资源与制度失效交织时，可能长期累积成为系统性风险。

名单引发社会不安

必须强调，这批文件中所出现的名字，并不等同于犯罪指控，也不代表任何司法定罪。多数内容涉及通讯往来、行程安排、社交接触或第三方提及，相关事实仍有待进一步厘清。然而，当多位具国际影响力的人物同时出现在这张权力网络中，社会便会开始质疑：制度本身是否长期失灵？

目前被频繁提及的名字，横跨政治、王室、金融、科技、媒体与身心灵领域，包括英国王室成员Prince Andrew、商界领袖Bill Gates、前美国总统Bill Clinton、以色列前总理 Ehud Barak，还有两位香港的大学教授。多位相关人士已公开表示，其接触并不涉及任何违法行为，且目前并未形成新的司法结论。这些说明值得被尊重，但仍未消解大众的疑问。

这些名字引发关注，关键是其社会影响力，难免使人思考：权力在不同领域交错，是否失去外部制衡？

灵性光环的脆弱

长年推动心灵觉知的国际领袖Deepak Chopra，也出现在部分电邮往来纪录中，引发社会对灵性权威与道德形象之间关系的讨论。

必须再次强调，目前资料并未显示违法行为，我们绝对不适合在缺乏法律证据下，作任何定论。然而，我们值得关心人性的脆弱。当一个人的光环过于巨大，健康界线和专业操守，会否容易变得模糊？追求心灵成长，本是回归内在，但是当外在成就不断累积时，外在诱惑源源不绝，内心可能松懈，悄然滋生灵性傲慢，这正是我们需要自省与警觉的。

清醒，是一种社会责任，尤其因为达官名人的影响力，无远弗届。

权力的社会心理学

从社会心理学的角度来看，这并非单一个人的道德失误，而是缺乏制衡的权力结构失误。英国思想家Lord Acton提出的“权力容易腐化，绝对的权力绝对腐化”，指出问题不在于人是否天生邪恶，而在于权力集中后，缺乏外部约束所引发的个人欲望膨胀。

Philip Zimbardo在“路西法效应”中说明，人会在特定角色与情境下，逐步合理化原本不可接受的行为。Stanley Milgram的服从权威实验则显示，多数人会在权威指令与责任分散的情况下，做出违背自身价值的选择。这些研究共同指出，真正的风险，往往来自缺乏有效制衡的系统。

文明应依法不依人

当任何人被过度神化，当权力不受制约，界线便会逐渐松动。滥用特权，可能出现在任何关系，包括宗教、修行团体、企业、家庭与亲密关系中。

爱泼斯坦事件的意义，并非猎巫或道德审判，而是提醒我们，无论在任何层级，适当监察与问责机制，都是对人性的尊重和保护。依法而不依人，制度高于个人，并非冷漠，而是社会责任。

文明不是瞬间铸成的，但它的倾塌，经常源自底线的退让与看守的缺位。若这一连串事件能促使社会放下对权威的迷信，重新建立透明、问责与谦卑的文化，那么即使真相仍在逐步浮现，这份集体反思本身，或许正是重建社会信任和公共界线的转捩点。

清醒，并非审判他人，而是提醒自己在影响力面前，不轻易退让界线。当社会仍愿意以制度制衡权威，以谦卑取代迷信，权力才可能成为守护文明的工具，而非诱惑人性坠落的深渊。

作者周华山博士是慈善机构“自在社”创办人，曾在香港理工大学和香港大学教授社会学与心理分析，著书35本。

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