来稿作者：刘学廉

笔者早前就“爆旋陀螺复兴”现象作解构分析，当中了解到爆旋陀螺复兴成功就不得不提及Threads上的陀螺迷因之乱。因为Threads上一系列“大人无情虐打亲戚小孩”的陀螺对战影片，勾起大众对爆旋陀螺的集体回忆，更意外地引发大量成年玩家回锅参战，热潮现象一发不可收拾。但令笔者感兴趣的是，Threads究竟有何引人入胜，又为何成功一次又一次带动不同的社会风潮。

跨阶层和跨群体的积极互动

第一，Threads成功以“兴趣与行为图谱”打破了传统社交媒体由“社交图谱”建立的同温层，引发跨阶层和跨群体的互动。传统社交媒体的操作要素建基于“社交图谱”，即优先推送朋友、追踪的人、或用户常停留的内容动态上，用大数据和演算法推断用户的偏爱内容，亦经常被他人诟病造成严重的“回音室效应”。然而，Threads在产品设计上则反其道而行，活动机制偏向“兴趣与行为图谱”，将大量未追踪但具高互动率的异质内容推送到用户界面；加上Threads主打个体即时分享心情、无压发文和多元互动转发贴文，无需建立坚固的人际关系即可进行分享互动，打破传统的“群体”限制。

事实上，Threads更反映出现代社会对“弱连结”的需求和功能性。传统社交媒体仍然强调“强连结”的资讯传播，例如同质的社交圈，传递的资讯比较重复和单一，个体难以接收不同阶层、文化、或其他领域的讯息。相反，Threads强调人际关系的“弱连结”，强行打破用户原本封闭的同质同温层，用户无须与他人建立任何“社交图谱”，即可在帖文与不同“群体”进行沟通，加强社会之间的互动性。正以“爆旋陀螺”为例，现时在“爆旋陀螺”帖文上交流的用户有机会是大学的教授、大学阶段的青少年、亦有机会是已投身社会职场的中年人士，真真正正进行一种跨界别接触，更在互动过程中无形建立一张更具多元性的社会网络。

新兴的“数位公共领域”

其次，Threads大大降低公民讨论政策和文化参与的门槛，成功塑造新兴的“数位公共领域”。过往，公民透过集会、理性辩论等方法在公共空间参与公共事务，并需要具备一定的“文化资本”才可有效参与。而传统社交媒体的出现，亦尝试将公共领域转移至网络空间。Threads的出现则进一步对公共领域的规则和条件进行重塑，例如短文字限制、禁止复杂排版、以及“一键转发”等方式，加上网络空间的便利性，形成低成本、高扩散性的公共讨论空间。

更有趣的是，此空间成功得到“文化主流话语权”。过往的文化话语权可能由知识份子、或是社会菁英所垄断，很大程度上将弱势或草根文化排斥在主流文化外。但Threads的操作意外地让相关文化价值绕过传统媒体的守门人机制，直接进入数位公共领域，并透过病毒式传播引发社会共鸣和关注，无形中主导了社会的文化话语权。例如“爆旋陀螺热潮”在Threads上的爆发，原本被主流社会视为的次文化，在没有任何主流媒介干预下，单凭Threads用户的“迷因化”叙事与共鸣，成为现今社会的主要潮流。

总括而言，Threads作为新兴的社交媒介，一方面成功促进跨阶层对话，另一方面则重塑“文化主流话语权”。政府与公民社会有需要了解，当当代公共领域的规则转变时应如何完善公共管治方式，以回应社会潮流的变化。

作者刘学廉是港九劳工社团联会（劳联）社区干事。

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