来稿作者：杨华勇

荷里活（Hollywood）称霸全球电影市场，核心并非单纯依靠资本与特效，而是一套包裹着价值理念的成熟叙事体系。这套美式叙事依靠美国例外论、个人英雄主义、黑白二元对立、普世价值包装四大支柱持续输出西方世界观，在潜移默化中塑造全球观众的思维方式。当这套范本不断重复，便容易简化复杂现实，制造文明隔阂。而《欢迎来龙餐馆》的出现，正是中式叙事一次极具勇气的破局尝试，为全球化语境下的电影创作与文明交流提供全新思路。

跳出荷里活叙事的《龙餐馆》

美式主流叙事拥有极高的商业效率，能够快速调动观众情绪，降低跨文化观影门槛。但其内在缺陷同样突出。二元对立的叙事习惯将复杂矛盾简单归结为善恶对抗，回避历史发展的多元动因；神化个体英雄，忽视普通民众在历史进程中的力量；拯救者叙事暗藏文明等级观念，将自身价值标准视作放之四海而皆准的真理。在冲突频发、全球性挑战叠加的当下，这种强调对抗、区分敌我的叙事逻辑，已经难以回应人类命运与共的时代现实。单一化的叙事范式，本质上是文化霸权的隐性载体，挤压了非西方文明自我表达的空间。

《欢迎来龙餐馆》跳出荷里活叙事公式，完成叙事底层逻辑的替换。影片将故事置于战乱的中东，以一间中餐馆作为核心场景，主角徐福只是一名异乡谋生的普通人。他没有超凡能力，不扮演救世主，无力终结战争，唯一坚持的是不被战火异化，守住普通人的善意。食物取代枪炮成为沟通媒介，中餐馆成为文明交汇的微缩空间。影片摒弃脸谱化反派，拒绝用仇恨推动剧情，引导观众生发出超越敌我界限的悲悯。这份悲悯不是居高临下的同情，而是对人类共同苦难的共情，完美承载中式叙事的核心特质。

中式叙事如何走向世界

中式叙事四大支柱，构成一套自洽、完整的叙事框架。其一，以命运无常为内核，超越二元对立。东方哲学承认世事复杂多变，拒绝简单划分正邪，冲突不再来源于善恶搏斗，而是人与无常环境的周旋。其二，人民即英雄。区别于美式超级英雄，中式英雄扎根大众，平凡人在绝境中坚守本心、守住生活底线，便是伟大的英雄主义，呼应中华文明源远流长的民本思想。其三，拒绝拯救者叙事，选择做平等同行者。不强行输出发展模式，尊重各国自主选择，以谦逊姿态开展文明交流，契合当代中国和平外交理念。其四，分享愿景而非输出价值，以人类命运共同体为指向，包容文明差异，追求共生共存。

这套叙事体系根植于数千年中华文明，同时贴合当下全球化发展需求。但我们也应当清醒认识到，中式叙事想要走向世界，依旧面临重重挑战。目前中式叙事仍缺少系统化、可落地的创作方法论，容易走向两个极端：或是照搬荷里活范本，或是理念先行、故事单薄。东方哲学思想存在跨文化理解壁垒，海外观众长期习惯荷里活叙事节奏，想要扭转固有观影期待，需要持续产出优质作品。中式叙事不等于回避冲突、淡化矛盾，如何在保持内核的同时增强故事张力，是创作者需要持续探索的课题。

推动中式叙事长远发展，应当坚持故事优先、理念后置。所有价值表达都需要依托鲜活的人物与动人的情节，避免生硬说教。《欢迎来龙餐馆》的成功之处，就在于先用普通人求生的故事打动观众，再自然传递东方思想。与此同时，需要拓宽创作题材，不局限于战争、历史题材，向科幻、现实都市、动画等领域延伸，充分挖掘传统文化与当代发展故事。在国际传播过程中搭建双向沟通管道，降低文化理解门槛，吸收全球优秀影视工业经验，在坚守本土内核的基础上实现创新。

中式叙事的崛起意义

放眼全球文化格局，中式叙事的崛起意义远超电影产业本身。长久以来，西方叙事占据国际传播主导地位，许多非西方国家讲述自身故事时，不得不借用西方叙事框架。中式叙事证明，除对抗、拯救、个人英雄模式之外，还存在一种以共情、包容、平等为核心的叙事范式。美式叙事与中式叙事并无绝对优劣之分，二者根植不同文明土壤，可以相互参照、彼此补充。

《欢迎来龙餐馆》是一场意义深远的叙事实验。它证明中国电影不必追随荷里活的叙事套路，完全可以依托自身文明资源，讲述打动世界的跨国故事。中式叙事的终极目标，不是取代现有叙事体系，更不是构建新的文化霸权，而是为全球文明对话提供一种包容、温和的新方案。它相信普通人蕴藏的力量，相信善意可以跨越文明隔阂，相信不同文明不必走向对抗。这条道路任重道远，需要一代又一代电影人持续耕耘。而这份立足本土、拥抱世界的叙事探索，正是中国电影走向世界最坚实的底气。

作者杨华勇是中华全国工商业联合会常委，香港中华总商会副会长。

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