有埠的地方就有商贸，有商贸的地方就有性工作。香港性工作者发展史悠久，1846年开埠不久，便曾发出妓寨牌照。“ 性工作可以说与经济发展、社会文明息息相关”，“身皆己身—— 香港百年性工作历史计划 ”策展人黄嘉瀛说。

展览名称“身皆己身”取自19世纪港英政府发给注册性工作者的牌照铭文，展厅内展示从开埠初期至今超过100年的性工作者历史，折射性工作者社群于不同政治文化及管制年代下的变动。

除了历史外，展览亦邀请19位性工作者透过录音及纸条等方式述说生命故事，其中一位受访者表示，9年前因家人欠下约7位数巨债，故入行做“ PTGF（兼职女友）”冀尽快赚钱还债，认为性工作只是众多工种之一，希望大家不要带有色眼镜去看待性工作者。

展览场地Heath庆方前身为首都酒楼夜总会

香港性工作者发展史悠久，从“塘西风月”到1980年代夜总会纸醉金迷，性工作从来没有缺席。然而，谈起性工作者，大众第一反应是抗拒或者有保留，又或贴上各种负面标签，令性工作者社群一直都暗藏白日之下。

“身皆己身—— 香港百年性工作历史计划 ”由青鸟、青跃、午夜蓝3个关注性工作者权利机构共同发起，于前身为首都酒楼夜总会的尖沙咀Heath庆方办展。展览由即日起至9月27日免费开放予公众参观，另外还有一系列活动，包括讲座、社区导赏及真人图书馆等。

展览名叫“身皆己身”　源自19世纪注册性工作者牌照铭文

“身皆己身，或来或往，可任意行”原是19世纪港英政府发给注册性工作者的牌照铭文，意指性工作者身体与命运由自己主宰，可按自己的意愿自由行动。

展览名“身皆己身 ”取自该铭文，策展人黄嘉瀛表示，“听落去系咪好有自由、好有人权？”现实却是，当时政府以发牌为名，逼使性工作者交出一部分身体权力，监控及医疗规管他们的身体，要求包括强制验身等，构成自由与控制并存的矛盾。

冀探讨不同制度下的性工作者社群权益

为了让大众更了解性工作者生活及历史，团队花了约一年时间，翻查历史资料、与性工作从业者等人访谈，最终梳理出一条百年香港性工作者史时间轴，当中包括香港开埠至今有关性工作者及相关议题的新闻，以及关注性工作者权益组织的社运及倡议等。

黄嘉瀛表示，希望藉著展览带领公众思考行业背后隐含的制度暴力、历史因由，以及身体自主权的界线。

我们想探讨在“有得拣”与“无得拣”之间，性工作者面对著怎样的困境、受过甚么政府管辖，以及法律、警方执法与科技发展如何改变这个行业。

展厅内，除了百年香港性工作者史时间轴，亦设多个区域，展示现时性工作者的真实日常，包括性工作者休息区、工作房间及自白心声区等，让公众了解他们何在复杂的社会与物质条件之中工作、生存、建立界线、互相照顾及争取自身权益。

PTGF性工作者：绝境中一种求生手段　与其他服务业并无二致

另外，计划收集19位性工作者的生命故事，涵盖一楼一、按摩、PTGF、绳缚等工种，透过心声录音、手写字条等方式重构日常工作。

其中一名性工作者Captain（化名）表示，九年前因为家人欠下百万巨债，在走投无路之下选择入行成为“兼职女友”（PTGF）以尽快填补财务缺口。她指在外界眼中这份工作或许充满道德争议，但对她而言，这就是在绝境中求生的一种手段。她说付出劳动力、时间与情绪价值，与其他服务业并无二致，期望大众能放下偏见，理解她们同样是在社会夹缝中努力生活的人，性工作不应被视为一种低贱或不可告人的职业。

专职绳缚师：性工作者未必弱势　有自己主导权

现时为职业绳缚师的Daphne表示，本身享受绳缚中的权力关系，但早前未有以绳缚为职业的念头，几年前因机缘巧合决定入行。她现时专职绳缚师的收入可以支持日常生活，又指性工作者未必弱势，亦有自己的主导权。

脱衣舞者Noon过往于芬兰求学时，为赚外快，在当地酒吧兼职跳脱衣舞。Noon认为，香港与芬兰脱衣舞文化差异大，不少港人以异样眼光看待脱衣舞，冀未来可以艺术形式推广该文化。另一边厢，前跨性别性工作者小Y则说，当初因想赚钱入行，顾客多数是男性。现时小Y已完成性别肯定手术，以女性身分生活，亦慢慢退出有关行业，坦言相关工作在香港仍被视为禁忌，不想让其他人知道自己从事有关工作。

策展人：策划性工作者展览并不容易

策展人黄嘉瀛表示，策划一个有关性工作者的展览并不容易，性工作者社群较为隐蔽，需要确保参与展览的受访者身份不被认出。展品方面亦曾受到阻碍，一个写著“性工作是工作”灯箱无法自由展出于玻璃墙身内。

长远而言，她期盼社会大众能跨越长久以来的道德藩篱，真正认识到这份职业的本质，让从业者能够获得应有的基本人权、劳工保障，以及作为一个人应有的尊严与尊重。