李颕彰律师|赤马红羊的现代变奏:鲁比奥宣言与新殖民逻辑的危险
每逢新春,社交媒体往往充斥着大量流年运程与玄学投资攻略等。尽管法律界人士向来以理性著称,理应“怪力乱神,子所不语”,但奈何却有不少在港法律事务所都笃信风水命理之说。今年,“赤马红羊劫”一词频繁在大量媒体上出现,成为解读本地、内地及国际时局的热门关键词。
在天干地支体系里,丙午年(赤马)被视为极阳之象,其中天干的“丙”属阳火,如烈日当空;地支的“午”属马,同样是火旺之地。因丙午年天干地支皆为火,达到阳气最盛的状态。古人认为这种纯阳之火过于刚烈,容易导致天地间阴阳失衡,从而引发极端的躁动与破坏。紧随其后的丁未年(红羊),则呈现另一种凶险。其中天干的“丁”属阴火,如灯烛星火;地支的“未”属羊,五行虽属土,却是夏末的“燥土”。燥土不生金而能晦火。所以,丁未之年火气虽不如丙午般猛烈,却如闷烧之炭,热力内蕴而持久,往往象征事物的焦灼与枯竭。因此,“赤马红羊”在玄学中代表了一个“火运”登峰造极直至物极必反的周期。在这两年中五行之气偏枯,水气被蒸干、金气被熔断。古人视这种能量的剧烈偏颇为引发自然灾害与社会动荡的根源。
宋代学者试图将国运兴衰与玄学周期相互印证,并尝试找出历史运行轨迹。北宋邵雍著《皇极经生书》,而南宋柴望著《丙丁龟鉴》。《丙丁龟鉴》详细梳理了自秦汉至五代十国年间,发生于丙午、丁未年的国家危难。从秦朝覆灭、安史之乱到五代十国的政权更迭。在柴望笔下丙午、丁未这两个年份几乎成了“厄运清单”。尤以北宋末年的“靖康之耻”最为刻骨铭心,靖康元年适逢丙午,次年丁未,金兵南下导致北宋灭亡。这场历史浩劫将“赤马红羊劫”从单纯的玄学概念,升华为历代知识分子心中挥之不去的忧患意识,警示著盛极而衰、物极必反的历史规律。
刚步入2026首季,全球地缘政治格局已告别了以往单纯的大国理性博弈范式,转而进入由美国主导的“rAP” (Reactive, Ad-hoc, Personalized)时代,即反应性、临时性与个人化特征的决策模式,意味着美国战略不再基于长远的考虑而是取决于特朗普个人的情绪起伏与短期利益交换。这种政策上的极端不确定性与躁动,恰与“赤马红羊劫”所象征的不谋而合,预示着国际秩序正走向一个缺乏缓冲与理性的危险周期。
近日,在慕尼黑安全会议上,美国国务卿鲁比奥更发表标志着美国外交政策彻底转向极端实用主义,一份以“文明冲突”为包装的新殖民主义宣言。当美国最高级别的外交官员公然宣称将国际法贬抑为“抽象概念”,并将军事力量的职能从维护和平异化为服务特定族群利益的工具时,二战后建立的全球安全架构面临着结构性的崩解。这已非单纯的地缘政治角力,而是人类文明发展方向的倒退,其核心在于试图将19世纪弱肉强食的丛林法则,重新植入21世纪的国际关系之中,令“强权即公理”的逻辑死灰复燃。
这种新战略中的历史修正主义倾向尤为危险。鲁比奥将西方列强的殖民扩张美化为文明传播,刻意淡化过程中的掠夺本质,旨在为当下的单边主义行动寻求道德豁免。通过暗示联合国等国际机构在处理加沙或乌克兰危机上的无能,并将美军的单边行动奉为国际行事标准,美国实际上是在否定集体安全机制。这种逻辑不仅是对主权平等原则的践踏,更是对全球南方国家独立地位的蔑视,仿佛这些国家的命运只能由西方强权裁决,而非由其人民自决,这无疑将加剧南北半球的对立与不信任。
该演说在经济层面所揭示的战略具有极强的排他性与掠夺性。“新西方联盟”并非基于开放的自由贸易,而是一个封闭的资源垄断集团。美方明确提出建立不被竞争对手控制的关键矿物供应链,并在全球南方争夺市场份额,其本质是将全球经济体系武器化。这种思维将国际贸易扭曲为零和博弈,试图通过政治施压锁定资源,与昔日“东印度公司”依靠“船坚炮利”进行垄断贸易的行径殊途同归。这不仅是为了维持日渐衰微的经济霸权,更将导致全球贫富差距扩大,并有可能在资源丰富地区引发新一轮的代理人战争。
此外,鲁比奥在演说中过度强调“西方文明”的血缘与信仰纽带,暴露了美国政治精英深层的种族主义焦虑。通过将西方定义为一个基于特定宗教和历史遗产的排他性俱乐部,美方试图在欧洲与其他文明之间筑起高墙。这种身份政治的操作,旨在利用欧洲内部的文化焦虑,将跨大西洋伙伴关系异化为针对非西方世界的“种族堡垒”。这不仅背离了人类命运共同体的理念,更是在人为制造文明冲突,将新兴世界推向对立面。这种“以邻为壑”的策略虽能暂时凝聚极右翼势力,长远而言却将切断西方与世界的交流桥梁,使其陷入更深的孤立。
更令人心寒的是,将战后重建视为商业地产项目的隐喻,揭示了新战略背后冷血的资本逻辑。当人道主义危机被转化为利润计算,当领土主权被视为可交易资产,国际政治的道德底线便荡然无存。这种将国家行为私有化、商业化的倾向,意味着未来的冲突可能不再仅为了国家利益,而是为了满足跨国资本集团的贪婪。战争若沦为商业并购的极端形式,和平将变得遥不可及,因为冲突的终结往往意味着某些利益集团利润的终止。
鲁比奥的演说折射出美国试图复活旧时代的殖民逻辑来挽救霸权衰落。这种逆历史潮流的行径,无法阻挡全球南方崛起的步伐,反而会加速现有秩序的崩解,迫使各国寻求建立更公正包容的新型国际关系准则。当古人所恐惧的“赤马红羊劫”以现代政治的混乱形式重现,世界各国不得不在动荡中寻找新的平衡。
作者李颕彰是执业律师、熟悉民事诉讼和刑事诉讼事项,暨南大学国际关系学院政治学博士候选人。
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