利哲宏Dr Riz's 专栏

在逾160年以来首次，三大宗教与文化的节日首次以一种近乎“宇宙巧合”的方式同时对齐。2月17至18日之间，农历新年、斋戒月（Ramadan）与四旬期（Lent）竟在同一个24小时内相继开始——这种罕见的“三节同启”自1863年以来未曾出现，下一次再现更要等到2189年。这些节期合共影响全球近50亿人，把更新、反思与社群连结的传统，编织进不同族群的共同经验之中。然而，这种难得的对齐却发生在全球不安的背景下。

分裂时代：仍然共享希望

许多地方，本应象征喜悦、慷慨与团结的节庆，往往被地缘政治的紧张局势所掩盖，令庆祝显得脆弱，甚至带点乌托邦式的奢望。相较之下，香港却提供了一个鲜明的对照：城市长久以来对多元文化的包容，以及对不同传统的整合，营造出一个不仅“可能”而且“可感知”的和谐空间。街道挂满灯笼，清真寺迎来守斋的信众，教堂亦准备迎接四旬期——同一星期内并存呈现，正好说明文化多样性可以被活成一种优势，而非挑战。

这个历史时刻不只是历法上的巧合。它提醒我们：即使身处分裂时代，人类仍共享希望与更新的节奏。而在香港，这些节奏得以共鸣，让人窥见当多元不仅被容忍、而是被珍视时，全球共处可以是甚么模样。

多元文化：同化还是整合？

当谈到多元文化与文化多样性时，讨论中常见两个关键词：同化（Assimilation）与整合／融入（Integration）。

同化指少数群体采纳主流文化的习俗、语言与传统，并在过程中逐步抹去差异。例如，一个阿尔及利亚家庭移居法国后，可能渐渐不再使用母语，改用法式生活方式，最终融入主流社会而变得难以分辨。

相反，整合／融入强调少数群体能在共同社会中充分且平等地参与，同时保留其部分独特身份。新加坡常被视为这种模式的例子：华人、马来人、印度人及欧亚社群共存。透过“混合居住配额”及共同国民服役等政策促进种族和谐；同时，农历新年、开斋节（Hari Raya Puasa）、屠妖节（Deepavali）及圣诞节等亦被列为公众假期，鼓励跨文化参与与互相尊重。

连续光谱：理解香港社会

基于我在多元文化领域超过20年的专业与学术工作，包括在平机会8年的公职经验，我常常被问到：“香港是否一个种族歧视的社会？”我的回答不会是简单的“是”或“不是”，而是倾向一个以“连续光谱”理解的角度。

这条光谱由 -3 至 +3：
•​左端：歧视（-3）、偏见（-2）、刻板印象（-1）
•​中间：冷漠（0）
•​右端：尊重（+1）、接纳（+2）、欣赏（+3）

根据我的日常经验与研究，香港大致落在 -1 至 +1 之间——在刻板印象、冷漠与尊重之间徘徊。香港并非没有缺憾，但相比许多社会（包括英国、法国与美国），香港之所以表现较好，关键之一在于它以“整合”作为面对文化多样性的主导取向。

要推进至更高层次的接纳与欣赏，必须纠正误解，并鼓励主流社会更深入认识文化多样性。无论在学校或社会层面，推动更深层的文化交流与更扎实的多元文化教育，都有助重构大众的态度，把光谱推向 +2 或 +3。

活在其中：我的香港经验

我在香港的个人经历，正好体现整合如何在日常中落实。在农历新年前夕，我与其他区议员在街站派发挥春，并亲自以传统书法写下“福”字；我亦向朋友与同事派发利是，营造关怀与节庆气氛，并出席春茗等活动，练习以四字祝福语迎接马年。

同一时间，我也从黎明到日落守斋，履行斋戒月的禁食，并在不受影响的情况下照常工作。这种传统之间的“无缝共存”，正好说明整合如何让人既能庆祝自身文化传承，又能充分参与城市共同生活。

行动呼吁：把光谱向上推

若要进一步巩固香港作为吸引旅客与人才的国际都会地位，文化多样性的“连续光谱”需要被推向更高。这需要在教育、对话与对差异的庆祝上作出更有意识的努力。眼前便有一个合适时机：3月21日“国际消除种族歧视日”。透过认真纪念这一天，可加深社会对其意义的理解，并把它转化为推动更大包容的契机。巧合的是，今年同日亦是开斋节（Eid-ul-Fitr）——斋戒月的结束节日。那一天，向穆斯林朋友简单说一句“Eid Mubarak”（开斋节快乐），便能展现整合所追求的尊重与欣赏精神。

农历新年、斋戒月与四旬期的罕见同框，不只是历法的巧合，更提醒我们：人类共享更新、反思与希望的节奏。香港对多元文化的拥抱显示：当多样性是被整合而非被同化，社会便能在和谐中繁荣。下一步的挑战，是把这份整合深化，超越冷漠与刻板印象，走向真正的欣赏。如此，香港才能在一个分裂的世界中，继续发光，成为种族共融的示范。

作者利哲宏博士是九龙城区议员，直资学校副校长。

文章仅属作者意见，不代表香港01立场。

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