寰海明察|大屿山文旅潜力亟待释放 应纳入第一个五年规划

撰文: 梁海明
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梁海明专栏|寰海明察|梁海明、蔡素玉、文美炫

香港特区政府正就《香港特别行政区经济和社会发展第一个五年规划(2026—2030)》开展公众咨询。规划提出推动文化、体育与旅游协同发展,致力于打造更具特色、更富活力、更具国际吸引力的大都会形象。大屿山作为香港最大岛屿,凭借壮丽山海之胜和深厚中华文化底蕴,具备独特文旅优势。若将其纳入香港首个五年规划,并与港九新界文旅景点及内地城市联动,既能讲好中华文化的香港故事,又可开创文旅发展新局面,构建“南金融、北创科、中文旅”三足鼎立的城市发展新格局,全面提升香港国际竞争力与文化软实力。

当地文旅潜力仍有释放空间

环观全球,善用山岳与文化资源的地区无不获益良多。例如,中国四大佛教名山五台山、峨眉山、普陀山和九华山,年接待游客均以千万计,为其所在地区带来持续的经济收益与深厚的文化传播效应。港人熟悉的日本富士山,于2013年列入世界文化遗产名录时,被联合国教科文组织评为“历史悠久的朝圣地”,并因其“激发了无数艺术家与诗人的灵感”而享誉国际,每年吸引逾400万外国游客。韩国汉拏山则承载着“瀛洲仙山”的传说与济州岛“耽罗”古国的历史记忆,作为联合国教科文组织认定的世界自然遗产,展现出结合自然与文化的独特价值。

雄踞香港的大屿山,虽是自然与人文的宝库,却在充分释放其文旅潜力上,仍有进步空间。与中国四大佛教名山不同,大屿山的文化与景点资源尚处于分散状态,暂缺清晰整体布局。这些景点包括举世闻名的天坛大佛、佛陀真身舍利、宝莲禅寺、宝林禅寺、鹿湖精舍和观音寺等;此外,位于昂坪凤凰山山麓的心经简林,作为全球最大的户外木刻佛经群,由国学大师饶宗颐教授于2002年亲笔题写的《心经》墨宝化育而成,充满禅意而深具文化内涵。

远足羌山或深屈路的山径间,凤凰山的壮丽山海与南中国海遥相辉映,《心经》的书韵与香江的经声交织,一如香港这座城市的命运——“中西交融、古今辉映”。与之形成鲜明对比的是古朴的渔村大澳,其岭南水乡风貌更是展现了自然与人文和谐共生的独特魅力。然而,当前的大屿山文旅发展,仍局限于游客到此一游的“打卡式体验”,未能通过深度规划和整合,将文化和生态的潜力充分释放。

名山资源要走向可持续文旅发展,“单点观光”的模式或将难以为计。正如内地四大名山所在的省份,均在各自的“十五五”规划中不约而同提出要大力推动“文旅深度融合”,以系统性视野统筹山、人、文化、生态的协同发展。例如,四川峨眉山依托“五山文化”,深挖普贤文化与佛教历史,助力打造“锦绣天府”的品牌形象;山西五台山则围绕“佛教圣地”建设文化研究合作平台,同时推出年轻群体喜爱的沉浸式体验与研学课程;浙江普陀山,所构筑的品牌生态更是极大地拉动了舟山群岛的整体文化旅游收入。

大屿山文旅应纳入首个五年规划

因此,若能将大屿山文旅发展纳入香港首个五年规划,通过高效统筹与资源整合,香港完全有条件将其打造为兼具国际影响力与中华文化深度体验的世界级文旅圣地。宝莲寺、宝林禅寺、鹿湖精舍和观音寺等约百间寺庙延续了千年的佛教历史,心经简林与大澳渔村展现了岭南文化与自然和谐共生的独特魅力,加之壮丽的山海风光与完善的生态保护体系,为其叩开联合国教科文组织世界遗产大门,奠定了坚实基础。

相比以填海基建为重的“明日大屿愿景”,此次以“文旅发展”为核心的构想,更强调文化传承与自然保育的联动发展。未来,通过“文化—生态—人文”的有机融合,大屿山有望比肩中国四大佛教名山,未来或将跻身“第五大名山”之列。

从五台山到富士山,名山成功申遗依赖的不仅是自然景观,更需鲜明的文化内涵与人类精神共鸣。大屿山同样具备这种潜力。若在未来规划中整合地标资源,设立文化研究平台,并加强国际传播计划,大屿山完全有机会成为又一座讲述中华文明故事的名山,展现其壮美景观与中华文化交融的独特价值,全面提升国际影响力。

确立传统文化体验基地定位

其一,明确定位,纳入规划。 应考虑在五年规划中确立大屿山为“大湾区中华传统文化体验基地”的战略定位,将其打造为“中文旅”新发展格局的核心载体,并结合文化传承、青年交流、文旅融合与国际传播等多重功能。进入五年规划后,可依托跨部门统筹机制,设定阶段性目标,合理配置资源,避免零散发展,让项目更加系统而高效。

其二,整合资源,优化线路。 借鉴中外名山“文化叙事+遗产保护+文旅融合”的经验体系,以宝莲寺、天坛大佛、宝林禅寺和观音寺等为核心地标,延展至心经简林、回归宝鼎、古茶园、荷花展、大澳渔村、凤凰山、昂坪空间和大屿山远足山径(如羌山、深屈路等),构建完整的文化体验线路。通过设计多层次的游览模式,让游客尤其是青少年在山水之间,感受并深刻理解每一处空间的文化内涵,实现观光与文化教育的双重价值。

其三,数字赋能,深化研学。 聚焦粤港澳大湾区及海外华裔青少年,围绕“中华经典体验”、“佛教文化与香港社会”、“岭南民俗与大澳社区”、“生态保育与绿色生活”等主题,设计一日体验、两日研学、三日交流等沉浸式课程,促进青年群体在共同游历中增进文化理解。同步建设多语种智慧导览系统,推出数字化、沉浸式文化体验,以及面向国际社会的短视频内容,让佛教文化、心经书法、禅茶文化与民俗生活以现代化表达,更易为国际社会接受。同时,须坚守生态与文化底线,以“文化育人”为核心理念,确保大屿山发展具有可持续性与长久生命力。

让大屿山成为地区文化枢纽

其四,拓展辐射,内联外传。 大屿山不仅是文旅发展的单一节点,更应成为联通港九新界及其周边地区的文化枢纽。一方面,整合全港中华文化传播资源,并与内地合作举办非遗展览、传统节庆、文化交流等多样化活动;另一方面,加强对外传播,以海外游客、华侨华人、国际学生和共建“一带一路”国家的青年为目标,开展禅茶体验、敲钟仪式、品鉴荷花、经典诵读、岭南民俗及大湾区参访等文化活动。通过传统文化的现代化呈现与区域联动,大屿山将成为中华文化“走出去”的重要平台,助力提升国家文化软实力。

其五,产学研结合,设立研究机构。 建议借鉴中外名山在“学术研究+文化保护”协同发展方面的成功经验,通过香港的大学设立“大屿山中华文化与文旅融合研究院”,作为推进“中文旅”新发展格局的重要平台。五台山与清华大学、浙江大学的国际佛学合作,普陀山学院与华东师范大学的实践基地,以及峨眉山与清华大学共同举办的普贤文化研讨会,均为这一模式提供了成熟范例。

香港应助力中华文化走出去

依托香港的大学国际化优势,研究院可围绕佛教中国化、岭南文化与中华文化国际传播等课题,开发研学教材、数字导览和文创产品,推动文化研究成果向文旅体验转化,全面提升大屿山的文化内涵和国际影响力。同时,通过这一机构的设立,大屿山将系统整合生态保护、文化传承与国际传播资源,不仅助力其迈向联合国教科文组织的世界文化或自然遗产名录,还将推动“南金融、北创科、中文旅”战略协同发展,使其成为展示中华文化、传递中国故事的重要平台,实现文化与学术的长远融合发展。

正如国家主席习近平所强调:“要更好推动中华文化走出去,以文载道、以文传声、以文化人,向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。”中华文化历来崇尚“观乎人文,以化成天下”,并在传承与创新中践行“周虽旧邦,其命维新”的精神。

香港要更好地融入和服务国家发展大局,不仅需要继续发挥金融、贸易、航运和创科等领域的优势,也应在中华文化的国际传播中担当独特角色。未来,若能将发展大屿山文旅纳入首个五年规划,以大屿山为基础,让中华文化在香江之畔变得可观、可感、可学、可传,香港将不仅仅是通往世界的金融之桥,也将成为连通文明的文化纽带。在“海内存知己,天涯若比邻”的交流格局中,香港必将以中华文化为媒介,进一步彰显其中外文化交流桥梁的独特价值。

作者梁海明是海南大学“一带一路”研究院院长、丝路智谷研究院院长;作者蔡素玉是第11届至13届港区全国人大代表、第1至3届香港立法会议员;作者文美炫是海南大学“一带一路”研究院助理研究员。

文章仅属作者意见,不代表香港01立场。

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