来稿作者：黄冠麟

成功白表抽到居屋新楼，我仍记得当时朋友祝贺我“开心过中六合彩”，我也能想像宏福苑街坊朋友在40年前的狂喜。有了安乐窝，安心发展家庭，我也正在沿袭这一套模式，努力自我实现。父母当年也是双职，一步步挨出头，最终落户在距离宏福苑不远处的私人屋苑。宏福苑中，我的好友与家人没事，但房子避不过祝融。当日，火头曾冒至运头角圆岗一带，看着新闻的我血压飙升。当晚难眠，最后梦到一个画面，是一大班人在啃食一个人的脸。

那几天我一直想写一点甚么，却无从下笔，不是没有念头与观察，而是我对这片土地爱得太深，不忍再毁伤。不只是香港市民，有看到这宗新闻的国际友人，都在这几天与灾民同呼吸，同感灼痛。但对于爱惜香港、爱惜大埔的香港人而言，这种感受应该更深。直到我惊觉自己的情绪与压力，已影响到判断力与说话口吻。直到周日博士课中，我向同学报告几点思考。通过这一次静心梳理、一次略为激动的分享，我终于完成了自我救赎的疗程。

随着新闻反复播送的画面与死讯，许多人经历了难以言喻的精神衰弱与新闻疲劳。每当看到生命消逝的报道，眼眶自然泛泪，明知这种持续的悲伤对身心无益，却感到无能为力。这不仅是个人的哀伤，更是一场集体的创伤后压力症候群（PTSD）——这些年，香港社会在频繁的动荡与灾难中，正默默承载着无形的重量。

作为同样深陷其中的普通人，我理解那种矛盾：我们对逝者感到哀痛，对公义抱有迫切渴望，对社会各界的援助心怀感动，对人性光辉仍怀信任，却也无法从新闻循环中脱身。这种纠结，正是现代社会面对灾难时的常态：我们被信息淹没，又渴望从中找到救赎。我也如是，整理了思绪、进行了报告，才在理性与感性的对话中，找到一丝自我救赎的可能。

第一，信任政府主导灾后工作。

灾难过后，社会往往陷入指责与质疑的漩涡，但混乱中的情绪发泄只会延缓重建的步伐。香港政府或许不完美，但其作为公共事务的主要负责者，拥有资源、权力与责任去协调救灾、调查真相与推动善后。与其让舆论场充斥无建设性的批评，不如给予专业团队空间，让制度的力量逐步修复创伤。这不是盲目顺从，而是对秩序与效率的理性选择——正如一位医生在手术床上需要专注，社会改革的“手术”同样需要信任与耐心。

第二，信任科学作为法证基础。

火灾的起因、责任的归属、安全的改善，这些问题的答案不应来自情绪化的臆测，而应扎根于严谨的科学调查。从建筑结构分析到火场鉴识，从材料测试到数据模拟，唯有客观证据能拼凑出真相的全貌。在资讯爆炸的时代，我们更应警惕那些以耸动言论取代专业判断的噪音。科学或许无法立即满足我们对答案的渴望，但它是最可靠的指南针，引领我们穿越谣言与偏见的迷雾。

第三，信任公义最终总会彰显。

“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”社会的正义有其程序与时序，而生命的终极审判则属于更高的律法。对于灾难的责任者，法律自会给予公正的裁决。我们可以愤怒，可以追问，但不能让复仇的冲动吞噬对制度的信心。历史反复证明，公义或许迟到，但从不缺席——那些该落地狱的人，终会面对应得的结局。

第四，信任我们可爱的香港一直都在。

这场灾难中，我们看到无数普通人自发伸出援手：邻居的拥抱、义工的物资、专业人士的无私奉献，这些都是香港社会韧性的明证。这座城市历经风雨，却从未失去其核心精神——务实、互助与顽强。香港的灵魂从未因灾难而褪色。我们需要做的，是珍惜这种韧性，而非在焦虑中否定它的存在。

写到最后，我想呼吁一种“Keep Calm and Carry On”的集体智慧。大灾之后，社会不需要“战狼上身”的亢奋情绪，也不需要那些连建材都未摸过、靠人工智能拼凑专业知识的“忽然评论员”。当网络上充斥着以Deepseek为竹棚判定生死的言论时，我们更应警惕这些人是在博取眼球，还是奉迎某种情绪的投机？这种脱离实证的精神，只会加剧社会的创伤，而非治愈。

静养，是为了走更远的路。

香港社会需要一场集体的静养。不是冷漠的逃避，而是清醒的沉淀。我们在哀伤中学会停顿，在愤怒中选择思考，在混乱中坚守理性。唯有如此，我们才能从灰烬中重建的不只是楼宇，更是人与人之间的信任，与对未来的希望。

作者黄冠麟是公共行政博士生，文化工作者，学研社成员。

文章仅属作者意见，不代表香港01立场。

01论坛欢迎投稿。请电邮至01view@hk01.com，附上作者真实姓名、自我简介及联络方法。若不适用，恕不另行通知。香港01保留最终编辑权。