来稿作者：杨莉珊

当我们习惯用一枚标签去压缩一座城，北京成了“帝都”、上海成了“魔都”、苏杭是“天堂”，干净利落却也难免扁平。香港的幸与不幸，正在于它拒绝被单一符号收编——“东方之珠”是夜景与金融的综合体，“购物天堂”是自由港的经济注脚，“东方好莱坞”是邵氏与无线的黄金残影，“亚洲国际都会”是特区政府的官方品牌，“香江”、“狮子山”、“万国市场”、“动感之都”层层叠叠，连“港都”、“神都”也只是内地网络对标式的边缘尝试。香港是百年转身的城市年轮，也是中西交融的产业拼图；但若把视线拉到2026年——当旅发局喊出“只在香港”（Only in Hong Kong），我们会发现：称谓的终点不是更多标签，而是从“符号香港”走进“真人香港”。

为什么香港长不出一个“X都”？因为它本就是复合体。内地城市的单一核心标签，背后是相对稳定的功能定位：北京是政治中心，上海是开放商埠，杭州是江南人文。香港却在150年间连续切换身份——渔村、转口港、殖民商埠、亚洲四小龙、特别行政区、大湾区超级联系人。每一阶段都沉淀出自己的名字：开埠前是“香江”、“香岛”的莞香记忆；商贸起飞后是“购物天堂”“万国市场”；1960-80年代影视巅峰给出“东方好莱坞”；回归后“东方之珠”与“亚洲国际都会”双轨并行；互联网时代才衍生出对标帝都魔都的“港都”，以及ACG圈自娱的“神都”。

“港都”之所以停在书面，不是文法不对——维港确是世界级天然良港、航运是立城之本——而是香港早已被“东方之珠”抢占了全民心智：它具象（维港夜景）、浪漫（明珠镶东方）、兼顾经济与美学，比抽象的“港”更有画面与情感。“神都”更只是小众误用，洛阳千年古都的底蕴与香港的殖民现代性根本不兼容。这恰恰说明：香港不需要内地“X都”的互联网范式来证明自己，它有独立成熟的官方美誉与产业标签。多层称谓不是混乱，而是这座复合城市的诚实写照——金融、贸易、影视、中西文化任一单面都无法统摄全貌，于是只能“一城多标”。

有意思的是，香港旅发局2026年7月推出的“只在香港”，恰好是对“多层称谓”的一次柔化与落地——不再堆砌“东方之珠／购物天堂／亚洲国际都会”的宏大叙事，而是以“多姿多彩、活力、强烈对比、世界级”四大特质、16种颜色（鸭灵红、叮叮绿、启德紫），把天星小轮、电车、隐世沙滩、麻雀馆、西九拆成可触摸的日常。这是对过往“观光式认知”的自觉修正：当全球游客早已看过维港灯光秀，“只在香港”要卖的是“只有这里才有的真实质感”。

它与“多层称谓”形成互补。官方美誉负责对外定位，“只在香港”负责消解距离；“东方之珠”是远看的璀璨，“叮叮绿”是近身的120年电车坚毅。甚至可以说，“只在香港”是香港称谓谱系的最新一层——从“被命名的城”走向“被感受的城”。当深圳上海在基建与数码上反超，香港若只靠“国际金融”“购物天堂”的旧标签，会愈发像陈列馆；唯有把狮子山的韧、茶餐厅的烟火、西九的艺文、离岛的静谧织进“只在香港”，才能留住“不可复制”的辨识度。

称谓的扁平化，一半是官方与文旅的建构，一半是1980-90年代港产片的天窗滤镜：周润发的潇洒、庙街的江湖、千尺豪宅的阔绰，让内地对香港幻想了40年“现代化范本”。但2023年高才通、优才落地后，超26万人才与家属长居香港，滤镜彻底碎裂——物理上，“千尺豪宅”实是百平米旧楼，庙街是平静街坊市集；生活上，10元热粥变30港币、碟头饭50元，高租金与蜗居真实曝光；社会上，港人外冷内热：日常界线清晰、公共危机却迅速团结。这场“全民祛魅”不是香港的衰落，而是从“银幕香港”回归“市井香港”——正如“东方之珠”从不否认狮子山下的逼仄，购物天堂也藏着平民的精打细算。

更关键的是两地关系的翻转：过去是“香港输出经验、内地仰望”，如今北上广深在数码与基建反超，自媒体把香港拉到与一线城市平行对标，也下沉到与中山佛山比烟火。这不是贬低，而是城市竞合的归位——香港不再是全方位神话，而是“有法治与国际金融的硬优势，也有空间与老化的真短板”的真实都市。称谓因此从“崇拜符号”变成“理性认知”：东方之珠仍是东方之珠，但它同时是房租昂贵、电车慢驶、粤语与普通话交织的活城。

一城多标的终章：从“叫它什么”到“怎么与它相处”。香港的称谓谱系终将让位于“关系”——对旅客，它是“只在香港”的不可复制；对高才，它是法治与国际化的职场；对湾区居民，它是西九与深圳河对望的邻城；对本地人，它是狮子山与叮叮车的日课。

祛魅之后反而更接近融合：7%内地新移民穿行两套话语，演算法放大的对立只是情绪样本，中大民调里多数港人认可人才、多数新移民愿融入。当“东方之珠”不再被当成神话、“港都”不必强求全民共识、“只在香港”接住真实日常，香港才真正完成从“标签之城”到“生活之城”的过渡。

千面之后，是生生不息。北京有帝都的厚重，上海有魔都的变幻，香港的珍贵恰在“不肯被一枚标签定死”——东方之珠是夜，购物天堂是市，东方好莱坞是梦，香江是史，狮子山是魂，只在香港是当下。2026年的香港，不必再纠结“该叫它什么”，而是要问“怎么在这里认真生活”：高才在中环敲键盘，阿婆在街市买馄饨，西九演着粤剧也放着巴塞尔，维港灯灭后仍是渔舟荡漾。千面香港，终归是“真人真城”。称谓是地图，感受是抵达——当我们不再执着于替它贴最后一枚标签，那颗东方之珠，才真正亮成属于每个人的、不可替代的香港。

作者杨莉珊是全国政协委员，中国香港（地区）商会会长。

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