一部名为《太平年》的历史题材剧正在中国大陆央视一套黄金时间热播，剧中经艺术化改编的主角之一、吴越国国王钱弘俶“纳土归宋”的真实历史故事，对台湾当今的执政者提供了一个绝佳历史隐喻。

钱弘俶为五代十国时割据吴越（大致范围在今江浙沪一带）存在的吴国国王，于948年即位。公元960年，后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变称帝，改国号为宋，取代后周成为当时中国政治正统，开始了统一进程。在此期间，吴越虽在统治区内保持行政权，但实质上与宋已成臣属关系。

公元974年，宋因警觉南唐后主李煜“阴结契丹，潜蓄异志”，双方矛盾升级。太祖赵匡胤言“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，起兵征讨南唐。李煜写信给钱弘俶寻求联合抗宋遭拒。钱弘俶反将李煜密函呈送汴京以取信宋廷并出兵助宋。公元975，金陵陷落，南唐灭亡，李煜被俘，后囚于汴京，屡遭羞辱，于978年死亡，年仅42岁。钱弘俶因助宋被宋廷加封。

976年春，南唐战事结束后，钱弘俶与王妃孙氏等携重礼入朝，受到宋太祖赵匡胤礼遇和优待，宋廷为钱俶在汴梁京城内营建府第。钱在京期间，享受到为臣最高礼遇，不仅“剑履上殿，诏书不名”，而且夫人孙氏破例受封为吴越国王妃，太祖赵匡胤多次设宴款待，甚至让他与皇弟赵光义、赵廷美叙兄弟之礼。钱辞行时，太祖又厚加赏赐。

977年，太宗赵光义即位，封钱弘俶为尚书令、兼中书令、天下兵马大元帅。五月，钱弘俶主动上表，献纳吴越国两浙十三州、一军、八十六县，五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒，史称“吴越归地”。宋朝完成了对东南割据各诸侯的统一。宋太宗给予钱弘俶最高荣誉，移封淮海国王。

后钱弘俶又得封汉南国王、武胜军节度使、南阳国王、许王、邓王等，赐“安时镇国崇文耀武宣德守道功臣”。988年八月，钱弘俶病逝于南阳。宋太宗为其废朝七日，追封秦国王，赐谥号忠懿，葬于洛阳贤相里陶公原。宋真宗时，又特诏追赠钱弘俶为尚父。

不仅如此，因感念钱弘俶纳土归宋完成国家统一，编写于宋初年的《百家姓》，也特将“钱”姓置于第二位，钱弘俶妃孙氏之“孙”姓置于第三位，首句因曰“赵钱孙李”，为后世所习。

钱氏后人亦因钱弘俶助力完成国家统一之故多得恩荣，承王封侯者众。在中国近代科技与政治领域颇具影响的钱氏家族，如钱学森、钱伟长、钱三强，以及中国前外长钱其琛等都，均为钱氏后人。

钱弘俶所治原来吴越国之地，也免于兵革战火，百姓幸福安居，成为五代乱世最平安、繁华、富庶之地，直至后来成为中国经济版图的中心，直至今日。

钱弘俶纳土归宋之举这算不算投降？若从“投降”二字的字面意思，做一般理解，算。

但是，作为一个大一统国家，一个视大一统为最高政治信仰的国家和民族，在中央政权推进完成国家统一过程中，作为旧政权或地方割据势力，若能以体面方式，主动配合完成这一历史过程，带有极端负面色彩的“投降”帽子，从来不到扣到这样的人头上。

中国历史与政治从来不会以狭隘的意识形态来定义地方格局政权配合完成国家统一的行为，而是会从历史的高度，从民族大义的层面来定义这种行为，会予以最充分的肯定和褒扬。一般在中国古代，会誉之为顺应天命，合乎人心，既《周易.革》所言“顺乎天而应乎人”。用现今中国的主流政治术语则誉为：顺应历史潮流，响应了时代要求和人民的呼声。

从客观结果看，“顺天应人”者，往往也被被当局和历史厚待。不仅团体与家族利益得到最大程度的保护，人民免受战火之苦，参与决策者更会以一个正面人物的形象垂于青史。而站在相反立场坚持分裂割据，拒绝完成统一者，则要么国破身死，要么声名败裂，最后都以乱臣贼子的形象，被钉在民族历史的耻辱柱上。人民也罹遭战乱，民不聊生。

历史上处于同一时代，但是命运所天差地别的吴越之主钱弘俶，和南唐后主李煜，就是对比特别鲜明的两个案例。

台湾今天是不是也面临这样的历史抉择？毋庸置疑。

中国现在正致力为推进完成国家统一，通过谈判和平实现统一的大门向台湾敞开。至少到目前为止，走哪条路的选择权，仍然可以由台湾做主。

中国作为一个现代国家，其实在某些方面仍然非常传统。西藏和平解放，和中共进行统一谈判的阿沛.阿旺晋美深得中共重用，一辈子出任国家级领导人。达赖喇嘛若不是后来出逃，政治与宗教地位会阿沛.阿旺晋美更高。帮助实现内蒙和平解放的乌兰夫家族迄今已荫及三代，乌兰夫获上将和国家副主席之荣。这些都是钱弘俶案例的现代翻版。

而那些被关进过功德林的战犯，则是另一番完全不同的境遇。

佛家讲“立地成佛”。恶人也会因为在关键时刻，在最具大义的事情上做出正确选择而一举成佛。作为旧政权或地方割据政府，不管和新的中央政府在过去发生过多少冲突，互相之间有多仇视，嫌隙有多大，过去有多独，只要在历史和民族大义上能做出正确选择，过往的不快都可以被抹去。都会被以一个正面的形象，写进历史。

而且主动配合中央政府完成国家统一，和在战争状态下走投无路，迫于压力献城完成统一，肯定不一样。

自1949年两岸分治以来，中华民国作为一个旧政权，一个在普遍国际法意义上已属非法的政体，能在台湾一隅坚持七十多年，已经足以证明了这个政权的韧性。从中华人民共和国或中国大陆的角度，在掌握了绝对军事和政治优势，随时可以出兵解决，一举即可完成统一的情况下，却始终忍而不发，坚持把“和平统一”作为首选路径，也充分展现了一个大国大党和雄主的气魄与宽仁。

若台湾能顺天应人，放下歧见，适时通过谈判以和平方式完成国家统一，则二美兼存，实为史书佳话，千古流芳。台湾可在此过程中表达的所有关切，提出的各种要求，都会得到中国大陆尽最大可能的积极回应。中国大陆亦可充分展现气魄胸怀，两岸军人与民众也都免于兵革之苦。

凡事过犹不及，机会亦稍纵即逝。若因岛内个别政客之执拗，致使两岸最后兵戎相见，虽中国仍会因完成国家一统虽而名垂青史，然于台湾而言，却不免陷入战火，沦为焦土，2300万台湾人经几代积累的财富化为乌有，两岸之仇又需要数十年才能化解。实为憾事一件。

中国人讲“识时务者为俊杰”。赖清德是会做一个识时务的俊杰，在关键时刻做出正确选择，被以一个正面象形写进历史，还是坚持做他的“顽固台独分子”，被以一个台独分裂分子的形象钉到历史的耻辱柱上，决定权掌握在他的手里。

当然，就算赖清德坚持一条道走到黑，也会有其他台湾人做钱弘俶。历史潮流如此，时代要求和人民呼声如此，自有人做“顺天应人”之事。