《三国演义》是许多人童年必读的经典读选之一，由元末明初小说家罗贯中改编自正史《三国志》。然而，其实有许多桥段并非史实，而最让人讶异的细节便是大家所耳熟能详的“桃园三结义”，就是罗贯中杜撰出来的故事。

根据正史，刘备、关羽和张飞3人虽然情同兄弟，但并未真正结拜成兄弟，且按照史料记载的出生年分，关羽其实比刘备年长1岁，大哥应该是关羽才对。

桃园三结义其实是假的！电视剧没演的史实曝光​

关于三国正史中的真相，内地河北大学文学院教授韩田鹿在YouTube频道《百家讲坛》指出，《三国演义》中出现的“桃园三结义”情节，在正史中并未有相关纪载，因此并未属实。而且就算刘备、关羽和张飞3人结拜为兄弟，大哥也不会是刘备，因根据《祀田碑记》等历史资料，关羽出生于西元160年，比刘备还要年长1岁，因此大哥应是关羽。

而从《三国志》记载来看，刘关张3人虽然没有真的结拜为兄弟，但彼此的感情也十分深厚，远超过君臣，他们认识的时间很早，友情持续一生都没有改变，关羽和张飞不离不弃地跟著刘备四处征战，刘备也用行动证明义气，得知关羽被东吴杀死后，不顾后果也要为了关羽报仇。

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《三国演义》之所以要建构出“结义”的情节，韩田鹿表示，古代传统社会价值与历史背景中，人与人之间存在次序差别，也就是以“自己”为中心，依照亲疏远近进行关系的排序，透过“结义”将原本没有血缘关系的朋友模拟为兄弟。古代透过此种结拜仪式，“可以迅速拉近彼此的感情，互相承担比一般朋友更重的责任与义务。”韩田鹿补充道。

除此之外，自古以来民间就有结义文化，比如汉高祖刘邦曾与项羽约定为兄弟、汉文帝与匈奴单于结义等，三国时代中也有诸多案例。而历史文献上的结义，大多的目的仍是属于是政治领袖间政治利益的考量下的产物，较类似政治与利益结盟。宋代之后，统治者意识到结义文化对国家政权稳固有著极大的不安定因素，于是开始严格禁止。

自宋代后，在上层阶级的文化中结义形式已不再，不过这种文化在民间仍然十分盛行，随著都市化与经济发展，市民阶层壮大，越来越多农民离开乡村到城市，但独自离乡背井经常会感到孤单、无助，唯有找人互相帮助、依靠，才能在城市中立足，因此结义才会流行于民间，也促成了城市中许多团体的形成。

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