1本被视为“欧洲最毒教科书”、间接导致近5万人丧命的15世纪古籍《女巫之锤》（Malleus Maleficarum），近日获澳大利亚墨尔本大学（University of Melbourne）以逾15.2万澳元（约84.2万港元）重金购藏。校方期望透过这本见证中世纪黑暗岁月的历史文献，引导现代社会反思“厌女情结”（Misogyny）及“假资讯”（Disinformation）所带来的致命后果。

为何被视为“欧洲最毒教科书”？

《女巫之锤》的诞生源于1次失败的法庭审讯。道明会修士、神学家兼宗教裁判官海因里希·克雷默（又译：海因里希·克雷芒/Heinrich Kramer）于1486年在审判女巫受挫后，出于愤怒写下了这部作品。根据墨尔本大学图书馆的公开资料，该书强烈主张巫术的存在，并详细列出女巫所谓的“邪恶力量”。

这本书巨细无遗地指导读者如何进行猎巫审判，被形容为“欧洲最毒教科书”，在当时极度畅销。在长达1个世纪的时间里，其欧洲销量仅次于《圣经》，直接助长了近代早期欧洲长达两百年的“猎巫”狂潮，直接或间接导致近5万名无辜男女（其中绝大多数为弱势女性）惨遭严刑折磨并被处以火刑。

墨尔本大学重金购入早期版本　直面历史黑暗面

墨尔本大学为了让学生与研究人员能亲身接触这段历史，近日透过皮特遗赠基金（Pitt Bequest），斥资逾15.2万澳元（约84.2万港元）购得这本于1494年由著名纽伦堡印刷商安东·科贝格（Anton Koberger）印制的稀有版本。这亦是目前澳大利亚公共机构中收藏年份最早的科贝格印刷版本。

墨尔本大学历史系高级讲师夏洛特·米勒博士（Dr. Charlotte Millar）表示：“《女巫之锤》是理解近代早期猎巫历史最重要的1本书。虽然内容令人不寒而栗，但让学生亲手触摸这本15世纪最具影响力的书籍，对于历史教学至关重要。”

珍稀书籍策展人苏珊·米拉德（Susan Millard）亦表示，“尽管书本内容充满仇恨与荒谬，但学术界决不能对这段历史避而不谈，而是必须将其带到公众视野中进行批判与审视。”

尽管书本内容充满仇恨与荒谬，但学术界决不能对这段历史避而不谈，而是必须将其带到公众视野中进行批判与审视。

借古鉴今：反思现代假资讯祸害

历史的教训在当今社会依然发人深省。专家指出，《女巫之锤》在当年的广泛流传，犹如现代互联网上迅速蔓延的网络谣言与假资讯，书中对女性的刻板印象与恶意抹黑，至今仍能从网络角落的极端言论中找到影子。

为配合新馆藏的展出，墨尔本大学 Baillieu 图书馆将于今年9月10日举办名为“致命刻板印象：被视为女巫的女性”（Spotlight On: Deadly stereotypes, women as witches）的特别展览活动。届时，学者将透过馆藏的早期印刷品及画作，如阿尔布雷希特·杜勒（德国文艺复兴时期最杰出的画家、版画大师及艺术理论家）的相关版画，探讨早期印刷文化如何塑造大众对女性的负面认知，并助长猎巫审判的蔓延。学校希望借此展览让年轻一代建立批判思考，警惕盲从与不实资讯对社会的撕裂与祸害。

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廿一世纪的今天，竟然仍有真正的“猎巫行动”发生？印度马哈拉施特拉邦近日疯传影片，有山区民指控1名女子是“女巫”，扒光她衣服后，在晚上押她游街示众，现场有男有女，部分男子更是嘻皮笑脸，态度极其恶心。影片引起当地反迷信组织关注，要求警方介入调查。消息指，该名女受害人是30岁精神病患者。
当地传媒指，印度部分落后地区仍保有猎巫文化，涉及种姓及父权文化问题，传统村落会将疫病等问题归咎有女巫使用巫术，甚至会谋杀被指控的女性去“解决问题”，惟当地有著名人权律师指，部分地区的高等种姓人士会觑准弱势、独居的女性下手，贴上女巫标签后侵吞其土地和财产。

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印度社交平台日前疯传“猎巫”影片，发生于马哈拉施特拉邦南杜尔巴县（Nandurbar） 萨普拉山脉（Satpura Range），有名女子被村民指控是“女巫”，在村内受剥削及折磨，她被扒光衣服及掌掴，被指控使用巫术或黑魔法。

片段中女子被脱光衣服作惩罚，附近有年轻男女围观，其中有男性执行他们所谓惩罚时更是嘻皮笑脸，更用疑为树枝的物品触碰受害者，笑容极其恶心。当地传媒指，受害女性被问及多个问题，都是用当地方言提问，意思大约是你是女巫、你对谁下咒之类。受害者吓到一言不发，令人心寒的是现场有其他女性观看，态度看似很平常。

当地反迷信迷信组织“Maharashtra Andhashraddha Nirmulan Samiti”（MANS）发现事件后已要求警方介入调查，秘书长同时向县政府发声明要求介入，并会向邦及中央妇女委员会作投诉。警方表示已留意到网传影片，呼吁网民别再传播影片，并已立案调查，据片中的方言，锁定事发地点是 萨普拉山脉，但暂未有人被捕。

有消息指受害人是山区村落的30岁女精神病人，她患病12年来一直生在村内生活，家境贫困，只有年迈父母及年幼弟弟，部分村民借故称她为女巫并施以惩罚，事件由村内的种姓委员会处理。MANS人员随后探访了受害人的家庭，并承诺支付其精神病治疗费用，又会继续促请当局控告所有涉事者。

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