自隋文帝确立考试选拔人才的制度，到唐朝科举制度成熟，对于渴望官职的古代士人来说，“考试”是唯一的晋升之途。然而，这些揹负著家族荣光的考生们，在进京应考的紧张时刻，却常常流连于青楼（古代妓院）。

许多人可能好奇，考场与红灯区的距离为何如此贴近？中国陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲解释，这背后隐藏3原因。

颠覆十年寒窗苦读！古代考生赴考为何必去青楼？学者解密三大真相：

考场奇景：贡院紧邻秦淮河畔

古代的考场被称为“贡院”。以明清时期规模最大、影响最广的南京“江南贡院”为例，它就建在青楼林立的秦淮河岸边，于赓哲指出，这种城市规划继承了唐代的特点，清楚显示出考生一直是青楼的主要客群。

究其原因，主要有3点：“有闲” 考生们远离家乡，在等待考试或放榜的期间，拥有大量的空闲时间；“有钱”， 在当时，能参加科举考试的人，家境通常不错，拥有可观的盘缠；“年少轻狂”， 远离家庭约束的年轻学子，自然容易受到声色场所的吸引。

城市布局泄密：青楼与仕途的邻里关系

唐代长安城的布局，更能看出科举与青楼的微妙关系。当时，青楼主要集中在平康坊，而平康坊以北的崇仁坊，是那些已经通过科举、等待朝廷授官的人居住的地方。

因此，考生们为了方便，经常在邻近平康坊的宣阳坊和亲仁坊租屋，这样一来，他们不仅离考院近，连去青楼也十分方便。这种地理上的邻近，无疑助长了考生流连风月场所的风气。

此外，青楼里大多是文人雅士，他们来此地听曲、赏舞、饮酒作乐，寻求片刻的放松与消遣，青楼里的女妓并非仅是歌舞弹琴的伎艺人，许多人能即兴吟诗作赋。因此，对这些文人来说，青楼不仅是寻欢之地，更是一个难得的社交场所，他们可以在这里找到志同道合的伙伴，一起切磋诗文、饮酒高歌。

此外，光顾青楼的文人中，自然不乏已经考中功名或身份显赫之士。因此，如果能在此地结识一些未来可能飞黄腾达或现在地位崇高的人，对于日后的仕途发展或人脉累积，也将会大有帮助。

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文人雅士的“创作基地”：杜牧《赠别二首》

许多我们耳熟能详的经典诗文，其实都是在青楼中完成的。杜牧、白居易、元稹、温庭筠等知名文人，都是青楼的常客。其中，杜牧尤其热衷于以青楼为背景创作，例如《赠沈学士张歌人》、《张好好诗》等。

他最脍炙人口的诗句“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（出自《赠别二首》），便是他在离开扬州前，写给与自己交好的歌妓的诗作。青楼对于古代文人来说，不仅是寻欢作乐之处，也成为他们抒发情感、激发创作灵感的场所。

青楼女子的“行销智慧”

唐代青楼女子也深知考生的影响力，她们不仅懂得经营，更懂得名人加持的重要。根据《唐才子传》记载：“每题诗倡肆，誉之则声价顿增，毁之则车马扫迹。”

当有知名考生光顾时，青楼女子会主动请求对方在墙上题诗。如果墙面写满了，她们甚至会准备木板让考生继续创作。有了这些未来官员或名士的墨宝加持，青楼的名声和生意自然就会水涨船高，可见古代青楼也有对于利用名人效应推广，自有其独到的商业智慧。

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【本文经《风传媒》授权转载，原文：古代书生赴京赶考，为何爱跑去青楼？历史专家揭密3背后原因，不是只为了去玩乐】