位于香港大屿山西部的大澳，大家可能会想起这里的美味沙翁、浓郁虾酱，还有可爱小猫疗愈旅程。大家曾否见过大澳人撑龙舟的热血模样呢？由文化人类学者廖迪生博士出版的“香港非物质文化遗产系列”第二站，深度认识大澳端午节龙舟游涌的活动。
文：香港电台开卷乐｜原题：细看非遗（二）：端午龙舟游涌──香港非物质文化遗产系列《大澳端午龙舟游涌》

香港电台文教组节目《开卷乐》逢周六晚上8时30分至9时，港台第二台播出。节目重温 : rthk.hk/radio/radio2/programme/bookview

既熟悉又陌生的大澳

“大澳的水上和岸上生活，可谓两个世界。”于大澳出生长大逾二十年的廖教授，和大澳虽有缘份，但长期留在岸上的他，对渔民的生活了解并不多。直到一次在大学的研究工作才知道，原来大澳端午节有龙舟游涌。因此经历，他对人类学研究深感兴趣，开始思考各地社会组织和社会认同，从而开启其地方社会研究之路。加上早前，政府邀请廖博士协助研究非物质文化遗产。正因如此，廖博士通过研究，对大澳龙舟有了更全面的认知，更令他反思自己在了解异地文化时的成长。

大澳龙舟游涌有百多年历史，起初只是渔民的传统。随社会变化，大澳渔业衰落，渔民难以维持渔业经济，年青一代陆续离开大澳往城市发展，游涌也不再是渔民专属，而是所有大澳人都能参与的节庆活动。

端午节与渔民出海的生活习惯息息相关

端午节是纪念楚国诗人屈原的日子，然而，端午节还有送离幽魂的意义。对大澳渔民来说，更是一个保佑地方太平的节日。传说海中不时会出没孤魂水鬼捣乱，当渔民出海遇上风急浪高，人和帆船也有机会石沉大海。所以，渔民出海捕鱼本就是一次冒险。

为了保佑平安，渔民每年都会在端午节举办一次仪式，满足水鬼的要求，给孤魂烧些金银衣纸，让祂们有钱花、有食物吃；又会请菩萨“游神”，巡视大澳水道，让祂们驱逐幽魂、消除野鬼，借此祈求航程平安、渔获丰收。

有趣的是，端午节除了是传统文化节日，其背后也配合着大自然科学的奇妙规律。因为端午正值雨季，珠江一带的淡水在端午时期会冲到大澳，导致海水混浊，所以，夏季的海鱼数量不多，冬天出海的渔获才会较丰富。夏天的端午节就很适合办龙舟游涌等水上活动了。

此外，海水会受太阳和月球的引力形成变化，每天分别会有两次“满潮”（涨潮）及“干潮”（退潮）。如果潮水太高，则需要增加开桥的人手；如果潮水太低导致潮差增加，又会加快退潮时的流水速度，健儿们要使出不同的划法才能顺利拐弯。因此，潮水高低也是影响游涌的重要因素。大澳龙舟游涌无疑是个天时、地利、人和结合的节日，同时也反映着古人对天文理解的智慧。

大澳“游神”独有的神艇

大众所认知的游涌，大多是把神像放在龙船上巡视；而大澳游涌的传统有别于此，神像会安坐在由龙舟拖行的“神艇”上游神。“神艇”由一艘舢舨小渔船改装而成，中央设有神台，顶上也有帐篷保护神像。大澳龙舟游涌共分成接神、游涌、送神三个部份，由三个传统渔业的独立行会（扒艇行、鲜鱼行、合心堂）共同负责，一同肩起保育大澳游涌传统的使命。

（本文原刊于报章专栏《开卷乐》，此为加长版。图片及标题为编辑所拟，本文不代表艺文格物立场。）