古人也吃“冰淇淋”?千年前的消暑神器:唐代酥山/宋代香饮子/冰鉴
“万瓦鳞鳞若火龙,日车不动汗珠融。”南宋诗人陆游在《苦热》中这样描写盛夏的酷热。
千年前的三伏天,没有空调,没有电扇,该如何度过炎炎酷暑?其实,古人早就有自己的“消暑神器”,一文为你揭晓。
唐代“冰淇淋”:酥山
在陕西历史博物馆,一幅出土于唐章怀太子墓的壁画中,一位侍女手持器物,长袖轻展做托垫,似因器物寒凉而需隔物持拿。器物上方插缀了许多装饰品,学者根据唐代诗人王泠然为描写唐人吃酥山所作的《苏合山赋》推断,这很可能就是一千多年前唐代宫廷贵族食用的清凉解暑之物——酥山。
古代宫廷贵族食用的清凉解暑之物——酥山
何为酥山:
“酥”由奶制品提炼而来,是南北朝以来北方游牧民族带入中原的食材;
“山”则指盘中冰食堆叠而起、峰峦起伏的形态。
制作酥山时,需要先在盘中铺上碎冰作为基底,再将加热融化的“酥”滴淋在冰面上,最后撒上辅料,插入花草等饰物冷冻定型。
当酥山入口,
似腻还成爽,才凝又欲飘。玉来盘底碎,雪到口边销。
杨万里《咏酥》中的诗句,恰是对这冰品入口即化、清凉沁脾的绝妙写照。
宋代“网红冰饮”:香饮子
如果说唐代的酥山是宫廷贵族的专属,那么到了宋代,冰饮已经走进了市井街巷。
北宋画家张择端的《清明上河图》中,就有卖香饮子的店面。宋代孟元老的《东京梦华录》中,更是记载了冰雪冷元子、甘草冰雪凉水等冰食。
“冰雪”二字,道出了这些饮品的本质——以冰为媒,调和各种食材,制成消暑解渴的冷饮。宋代的香饮子,堪称当时的“网红冰饮”,在炎炎夏日里为人们送去一丝清凉。
古代储冰术
古人之所以能享用冰品,离不开一项古老的技术——储冰。
冬天凿冰,将冰块搬进地窖储藏,夏天取出,做成冰饮或直接放在家中,用于降温。这项技术在先秦时期就已出现,《诗经》中就有“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”的记载。
从宫廷到民间,冰的使用逐渐普及。唐代有“赐冰”制度,皇帝将冰块赏赐给大臣;宋代则出现了专门的“冰商”,售卖冰块和冰饮。
而要让冰块在夏日长久不化,还需借助一种精巧的器具——冰鉴。
冰鉴,堪称古代的“冰箱”。春秋战国时期,冰鉴多为青铜质地,但因青铜传热较快,冰块融化速度也快。到了宋代,冰鉴改用木质,结构为一个有夹层的木柜,外层隔热、内层储冰,大大延缓了冰的融化速度。因其制作成本不高,冰鉴在宋代得到了广泛应用。
从地窖储冰到冰鉴保鲜,古人以智慧层层递进,只为在炎炎夏日,守住那一丝清凉。
“大热曝万物,万物不可逃。燥者欲出火,液者欲流膏。飞鸟厌其羽,走兽厌其毛。”——宋代梅尧臣在《和蔡仲谋苦热》中这样描写酷暑的煎熬。但古人以智慧创造冰品,以诗意记录清凉,在千年前的盛夏,为自己找到了一份独特的“消暑神器”。
这个夏天,不妨也效仿古人,自己动手制作一份美味冰品,消去暑气,觅得清凉。