在这个时代，我们仿佛患上了“社会洁癖”——容不下异见的“取消文化”盛行，面对身心障碍者时，又总戴着“励志”或“小心翼翼”的有色眼镜。最新两集港台清谈节目《非凡人物》，分别请来人文学讲座教授文洁华与“认病不认命”的轮椅人士刘斌琳（玻璃）、黄静茹（Fish）。前者从心理与历史拆解人类对“极致洁净”的偏执；后者则自爆以“地狱笑话”打破人际隔膜的爆笑辛酸史。两集节目看似各异，却共同抛出一个灵魂拷问：当我们过度依赖标签与二元对立，是否正在筑起一道道冷漠的高墙？真正的文明，或许在于学会拥抱不完美的“第三空间”。

“洁癖”不只是爱干净，背后是对安全感与确定感的偏执

什么是“洁癖”？在后疫情年代，大家对“干净”的要求比以往更高，但“洁癖”不单是追求卫生，背后更是对安全感及确定感的追求，属于超越正常标准的一种偏执。文洁华教授指出，洁癖与人类保护自我生存的心理机制密不可分，当面对呕吐物、体液或恶劣卫生环境时，生理上会产生天然的抗拒，因为“它在威胁我们的存在”。然而，卫生追求本身并非疾病，问题往往在于背后的强迫症状。心理学家梁重皿补充：“强迫症不是说你去追求清洁，而是因为你觉得肮脏，然后你做清洁的行为，去减轻那种不舒服，然后重复又重复带来你日常生活的影响，那才有机会是一个病。”

由卫生到道德，“不洁”如何划分文明与社会阶级？

人类公共卫生的概念出现仅约两百年，但“清洁”的定义随时代不断流变。人类学家 Mary Douglas 曾提出，污秽本质上是“事物的错位”（matter out of place），即事物不在预期位置便会被视为肮脏。这种“不洁”的标签，在历史上常被政治与阶级拿来作为划分群体、正当化隔离与歧视的借口。例如印度种姓制度将低种姓者与“不洁”工作捆绑、纳粹时期将犹太民族标签为“不洁”，甚至现代社会对“白色等同于干净”的迷恋，也是一种历史与阶级的文化建构。这种排他思维延续至当代网络世界，便演变成“心理污染”与“取消文化”（Cancel Culture），人们像清理垃圾般删除异见留言、封锁帐号，透过消灭相悖言论来维持群体的同质与纯洁。

“洁癖”是秩序迷思，成熟社会需容许“第三空间”

洁癖与维护秩序息息相关，而这种偏执一旦延伸至人际关系，往往会带来极大的维持成本。梁重皿指出，二元对立的极端思维会令人产生道德或精神洁癖，无法接受关系或价值上的灰色地带。相反地，许多次文化正是透过“不修边幅”来反抗主流体制与齐一秩序。文洁华教授寄语：“我们能接纳第三空间都是一种先进。”一个真正成熟的社会，不能一味追求过度同质与无菌化，而需要容许适度杂质与混乱的“第三空间”，才能滋养出文化的多样性。

当社会对“秩序”与“洁净”过度偏执，便会在不知不觉间筑起排他的无形高墙。这份“社交洁癖”以单一标准定义“正常”，化作了困住非主流群体的枷锁。对残疾人士而言，最难逾越的从来不是身体残缺，而是由主流刻板目光交织而成的“看不见的框架”。在另一集《非凡人物》中，刘斌琳（玻璃）与黄静茹（Fish），便亲身诉说她们如何在轮椅上逆流而行，努力冲破这些社会的无形藩篱。

刘斌琳与黄静茹撕下无形标签，拒绝神化与虚伪的“励志”框架

在讨论残疾话题时，社会大众常因害怕触及禁忌而小心翼翼。患有肌肉萎缩症的Fish直言不喜欢“障”字，因为“容易被误会坐轮椅就等于智障”；而患有“玻璃骨”（骨质不全症）的玻璃则表示，只要不是“跛妹”等侮辱性字眼，政府的分类名称她并不在意。两人在童年皆历经磨难：Fish在十岁时做了一个十多个小时的脊椎手术，植入不锈钢支架，从此无法步行，被玻璃戏称为“有腰骨的女人”；而玻璃小时候亦骨折频繁，甚至上课拍桌子都会骨裂。然而，她们最反感社会将残疾人士刻板地“神化”或过度“励志化”。Fish一针见血地指出：“听起来就不中听，好像在说励志，但其实你是在说我能力低？为甚么我跟一个普通人的标准截然不同？”

现实体制墙壁：求职无门与独立生活的孤独

比起身体的限制，社会体制的缺位与无形排斥是更难逾越的框架。Fish透露中六毕业后寻找客服等文职工作时，获得招聘单位致电邀约面试，但当她询问轮椅配套时，对方一听到“坐轮椅”便以“没有伤残人士洗手间”为由婉拒。因此她感叹：“读完书等于找到工作这条公式，对于残疾人士是不成立的。”在感情上，Fish亦曾因健全前男友一句“你真的那么想困住我吗？”而备受打击。另一边厢，玻璃中学毕业后开始独居，聘请家佣照顾起居，从连缴电费都不懂的“初级大人”，慢慢克服四面墙带来的孤独感。如今两人成为每晚通电话的至交，在互相扶持中找到独立生活的底气。

地狱幽默成破冰武器！真正的共融，是“对人，不对四个车轮”

为了打破大众的心理隔膜，两人近年在社交平台上拍片，以自嘲及“地狱笑话”互动，甚至互称“垃圾”与“废物”。这种幽默成功打破了办公室同事的顾忌，让大家放开怀抱自然相处。对于大众该如何与残疾人士相处，玻璃建议最基本是“帮忙前先问对方是否需要，以及需要怎么帮”。她们引述朋友的一句金句，道出了破除框架的真谛：“共融并非弄斜坡、安装升降机，就已经是共融，而是我们不管说甚么，我对你的反应，我是对你这个人，而不是对我们的四个车轮。”

打破界线与框架，走向真正的同理与共融

从文洁华教授拆解排斥异己的“洁癖文化”，到玻璃和Fish剖析残疾人士“看不见的框架”，两集《非凡人物》归根究底都在探讨社会的“划界与破界”。真正的文明并非打造完美无瑕的“无菌世界”，或以小心翼翼的虚伪礼貌筑起无形的社交牢笼；唯有勇于撕下刻板标签，接纳不完美的“第三空间”，并以同理心平视每一个独立个体——做到“对人，而不是对车轮”，我们才能真正跨越藩篱，实现包容与共融的社会价值。

《非凡人物》
逢星期六、日 下午1时05分 港台电视31
节目详情：
https://www.rthk.hk/tv/dtt31/programme/theextraordinary
图片提供：香港电台