来稿：浩式

立法会换届选举提名期将于下周五（10月24日）展开，政圈早已暗流涌动。有报道指一名曾经深陷桃色绯闻的现任立法会议员，原本无缘竞逐连任，但获所属政党力撑得以“败部复活”。笔者与身边朋友甚感疑惑：原来议员私德，根本不是问题。

2023年10月，曾有传媒报道一名已婚的立法会议员“L君”与工作伙伴“I小姐”关系过从甚密，其后更有“绝不姑息”的权威人士作出“温馨提示”。事件吊诡之处在于，政圈内几乎无人对此感到惊讶，仿佛L君的复杂情史已是圈内公开的秘密。

但风波没有持续太久。主流舆论似乎形成一种默契：只要L君的爱国立场坚定，议会工作没有大错，其私人感情生活的瑕疵，似乎无伤大雅，不值得穷追猛打。这种论调，将“公职表现”与“个人私德”切割，认为前者才是衡量治港者的唯一标尺。

时隔两年，该名被指私德有亏的男议员，竟然可获所属政党“力保”，有望竞逐连任。圈内无不感到惊讶。笔者身边朋友都问：爱国者治港之下，私德是否不重要？

为其开脱者，理由不外乎几点：其一，L君政治忠诚度高，是可靠的“自己人”；其二，他在议会是稳固的“铁票”，具有政治利用价值；其三，风波已过，选民善忘，毋需因陈年旧事牺牲一名“人才”。

然而，这些看似务实的政治算计，实则暴露了一种对“爱国者治港”原则极其肤浅甚至扭曲的理解。他们以为，“爱国”是一块可以遮掩所有污迹的巨大锦袍，只要披上它，个人的道德瑕疵、品格缺失，都可以被原谅、被遗忘，甚至被合理化。

这是中央愿意看到的局面吗？国家主席习近平曾经深刻警示：“那些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台，无不与其当政者不立德、不修德、不践德有关。”由此可见，“德”对于管治者的根本重要性；而“私德”作为涵养“公德”的源头活水，若然败坏，公德又何以立足？一个无法在个人生活中克制私欲、信守承诺的从政者，市民凭什么相信他能在面对公权力的巨大诱惑时，能够坚守原则、廉洁奉公？

“爱国者治港”原则的确立，绝不仅仅是政治光谱的划分，更是深刻的治理范式转移，旨在建立一支“德才兼备、有管治才干”的团队。中央港澳办主任夏宝龙曾要求治港者“认清新形势新任务新要求，加强自我管理、自我监督、自我完善”。这番话的潜台词清晰不过：“爱国”是成为治港者的“必要条件”，但远非“充分条件”；“爱国”只是“入场券”，而非“毕业证书”。手持入场券的治港者，必须接受包括品德在内的全方位检验。

然而，L君所属政党的“力保”行为，公然向社会传递了一个极其负面的信号：为了维护党派的议席数量与政治利益，个人的道德标准可以被降低，甚至被牺牲。这种短视的“山头主义”，恐怕与中央期望的“破除利益固化藩篱”背道而驰。它将一场本应是选贤与能、彰显新时代气象的选举，拉低至旧时代的利益交换与权术操作的层次。

更令人忧虑的是，这种操作会引发何种连锁效应？它会否让其他治港者产生一种错觉，认为只要政治表态过关，私生活便可随意放纵？它会否让有志服务社会的真正贤能之士，因不齿与此类人为伍而却步？它又会否让广大市民加深对“爱国者”阵营的负面观感，认为所谓的“德才兼备”，不过是空喊的口号，最终还是“圈子政治”与“利益至上”？

香港经历了多年的政治纷扰，社会亟待建立新的信任基础。它不可能仅仅建立在政治口号之上，而必须通过每一位治港者的言行举止，日积月累地构筑而成。允许一个有着明确道德污点的政治人物“起死回生”，无疑是在这份脆弱的信任基础上，凿开了一道裂痕。

为政者，当以身作则，接受比普通人更高的道德标准要求。如今L君的“复活”，不只是他个人与其政党的政治前途问题，更是关乎整个治港团队形象与“爱国者治港”原则成败的严肃议题。如果连如此清晰的道德界线都可以变得模糊，甚至为政治利益而让路，那么，当局将如何向香港市民证明，新选举制度下的议会，真正迎来了激浊扬清的新篇章？

作者笔名浩式，是一名普通香港市民。

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