来稿作者：葛珮帆议员

国家主席习近平访问美国期间，在白宫国宴上提及“80多年前中美两国人民并肩作战，抗击日本军国主义侵略者”，美国总统特朗普则回应称中美在第二次世界大战期间曾经是“盟友”。此番表述在日本政界引起关注与惊恐，甚至促使日本政府急于了解中美元首会谈的具体内容。这一现象并不令人意外，因为二战历史不仅是过去的记忆，更深刻影响着今日东亚地区的战略格局与政治叙事。

中美在二战期间确实曾是盟友

从历史事实而言，习近平与特朗普关于中美共同抗击日本的表述是事实。1941年太平洋战争爆发后，中国与美国正式站在同一阵营，共同对抗日本帝国主义。中国战场长期牵制大量日军，美国则透过军事援助、飞虎队支援、驼峰航线运输以及后续直接参战，形成共同作战体系。包括：陈纳德率领的飞虎队支援中国空军作战；驼峰航线向中国运送大量战略物资；中国军民营救坠机美军飞行员；中美联合作战部队在滇西、缅甸等地对日军发起反攻。因此，从法律与军事同盟角度来看，中美确实属于同一反法西斯同盟体系。特朗普提及“中美是二战盟友”，本质上只是重述一个历史事实。

值得注意的是，习近平此次演讲并非单纯回顾历史。中国近年来持续强调“世界反法西斯战争胜利”以及“中国人民抗日战争”的重要地位，其背后具有明显的外交意涵。

中国希望向国际社会传递几个讯息：首先，中国是二战主要战胜国之一。其次，中国是战后国际秩序的重要建立者。第三，中国与美国曾经成功合作过，因此今天也应该寻求合作而非对抗。第四，中国的崛起并非对国际体系的颠覆，而是对自身历史地位的恢复。 因此，当习近平提及驼峰航线、美国飞行员以及中美共同抗日时，其目的不只是回顾历史，更是在塑造一种“中美曾经共同创造世界秩序”的政治叙事。

“工合”故事的文化象征意义

特朗普在欢迎仪式中特别提到英文俚语“Gung-ho”来自中文“工合”，同样具有象征意义。“工合”原本是抗战时期中国工业合作运动的缩写。美国海军陆战队军官埃文斯．卡尔森在中国考察期间接触到这一概念，后来将其带回美军。经过军事文化与流行文化传播后，“Gung-ho”逐渐演变成“充满干劲”“全力投入”的意思，成为美国英语中的常用词。

特朗普引用这段历史，实际上是在强调：中美交流并非只存在于经济贸易层面，也曾对彼此文化产生深刻影响。对正在激烈竞争的中美而言，这种历史文化连结具有一定象征价值。它提醒人们，即使两国存在矛盾，也并非完全陌生的对手，而曾有过深度合作的历史经验。

历史记忆具有教育意义，也具有警示作用。中国有权纪念抗日战争的牺牲与胜利。日本也有责任正视历史、反思侵略。美国同样可以纪念与中国共同对抗法西斯的过去。

白宫这一次谈“共同抗日”，表面是叙旧，底下是历史座标的重新校准。中美领导人提起飞虎队、驼峰航线、并肩抗击日本军国主义侵略，不是在怀旧旅游，而是把二战东方战场的原初逻辑重新摆回大国对话的桌面上：那场战争的正义性，建立在反抗日本军国主义侵略之上；战后东亚秩序，也建立在对那场侵略彻底清算的前提之上。日本感到关注甚至不安，不是因为中美忆苦思甜，而是因为这句话戳到了它最不愿被提醒的那一段——谁是被反抗的对象，谁的责任没有结清。

历史记忆的差异，从来不是记性好不好的问题。中国记住的是南京城下的屠城、“慰安妇”的哭声、十四年抗战里数千万死伤；美国记住的是珍珠港、太平洋战场、飞虎队和中国战场的拖住日军。

而日本社会相当一段时间里，把广岛长崎的核爆记忆放大成“唯独日本是受害者”，把侵略战争讲成“被迫应战”，把对亚洲邻国的加害轻轻抹掉。这种选择性记忆，不是民间自发的健忘，而是政治力推的结果。教科书里“南京大屠杀”被淡化，“从军慰安妇”被删改，政要年复一年往靖国神社送祭品，右翼学者纠缠死亡数字，把铁证如山的罪行拖进“学术争议”的泥潭。

更刺眼的是，否认不是孤立的嘴上功夫，而是和现实扩军连在一起。高市早苗这类右翼政治人物，公开质疑南京大屠杀、强征“慰安妇”，对“村山谈话”“河野谈话”满是不满，参拜靖国神社十几次，转身就推动修宪、增防卫费、松绑武器出口、把“专守防卫”改成主动进攻。防卫预算连年增长，2026财年突破9万亿日元；这说明日本一部分政治势力想做的，不是普通国家化，而是把战后体制的盖子一点点掀掉。历史修正主义是心理准备，再军事化是物质准备，两者互为表里。

所以中美在白宫重提“共同抗日”，对日本右翼是双重不舒服。第一，它提醒世界：日本军国主义是战败方，不是普通强国，靖国的香火和甲级战犯的记忆绕不开。第二，它把中美关系里合作的那一层翻出来，说明中美并非只能按阵营对抗剧本走；而日本这些年最舒服的位置，恰恰是把美国绑到“遏华”车上，自己顺手解套。现在中美领导人一起说“当年我们并肩”，日本当然担心自己在华盛顿战略棋盘上的“不可替代性”被稀释。

但中国的立场要讲清楚：提共同抗日，不是拉美国反日，也不是翻旧账寻仇，而是守住一个大前提——东亚今天的和平，不是军国主义洗白出来的，是反法西斯战争打出来的。这个前提一松，日本右翼最想干的事就合法化了：把侵略史说成“看法不同”，把扩军说成“正常化”，把介入台海说成“维护规则”。中国反对的从来不是日本，而是不反省的日本、把自卫讲成进攻的日本、用历史模糊换战略松绑的日本。

也要分清楚，日本不是铁板一块。松冈环、笠原十九司、家永三郎式的学者和市民团体一直在扛真相，日本民间也有反战与和平力量。真正该盯紧的，是右翼政治与安保官僚的合流。对这部分势力，客气话没用，得靠三件事顶住：历史问题上不留模糊空间，南京大屠杀、“慰安妇”、细菌战、强征劳工，铁证常讲常新；安全问题上把它的再军事化指名道姓地钉在“战后秩序挑战者”位置；外交上联合韩国、东南亚受害国记忆，不让日本把“受害者叙事”独吞。

白宫那场话，价值不在修辞，而在提醒：二战没有过期，东京审判没有翻篇，军国主义的账没有自动清零。日本若真想做“正常国家”，第一步不是改宪法第九条，而是把靖国神社的香熄了，把教科书里的谎言擦掉。做不到这些，防卫白皮书写得再漂亮，也只是军国主义换皮。东亚的敏感，不在于谁想起了抗战，而在于有人想让你忘了抗战为什么发生。

历史不是包袱，是护栏。护栏拆了，军国主义回潮就不再是比喻，而是日程。

作者葛珮帆是第八届立法会选举委员会界别议员，民建联副主席。

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