【古代军事】诸葛亮的空城计是《三国演义》中非常经典的桥段，三国时期蜀汉丞相诸葛亮的“空城计”，长久以来在民间被视为智慧与胆识的象征，几乎家喻户晓。无论是戏曲还是影视作品，诸葛亮在西城城楼上焚香操琴、镇定自若吓退司马懿15万大军的情节，早已深入人心。

然而查遍历史资料，诸葛亮与司马懿交手时根本未曾使用过此计，这段精彩故事完全是罗贯中在《三国演义》中的文学杜撰。根据《搜狐网》历史专栏报导，历史上真正的“空城奇谋”确实存在于三国时期，但主角并非诸葛亮，而是蜀汉名将赵云与曹魏大将文聘。他们各自在敌众我寡的危急关头巧妙迷敌，成功逼退强敌。

被《三国演义》骗了！诸葛亮根本没对司马懿用过“空城计”　正史真正摆空城的是这2位神将

在小说《三国演义》中，马谡失街亭，蜀军全线崩溃。司马懿率领15万铁骑直扑西城，而城中只有诸葛亮和2500名残兵。

《三国演义》小说里，诸葛亮大开城门，自己上楼弹琴，硬是利用司马懿“平生谨慎、多疑”的心理，把15万大军吓得狼狈撤退。

但在真实历史中，这逻辑根本站不住脚。当时的司马懿远在千里之外的洛阳，根本没有参与这场战役。罗贯中之所以要把这记神仙操作“安”在诸葛亮头上，是因为大众太渴望看到英雄“绝地反击”的爽剧桥段，加上诸葛亮一生谨慎的威名，最适合用来当作这场心理战的完美主角。

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历史上真的有空城计吗？赵云“空营计”大破曹军　全营隐蔽大开寨门　曹操部队惊慌自相践踏

历史上最早的空城策略实例之一，发生在建安二十四年（219年）。根据《三国志·蜀书·关张马黄赵传》注引《赵云别传》记载，当时蜀国大将黄忠得知曹军运送大量粮草的消息，遂率大队人马前去夺粮，蜀汉阵营中常被视为“一介武夫”的常胜将军“赵云”，则仅率数十轻骑四处巡逻。

不料途中，赵云的轻骑部队突遇曹操的大部队，在兵力悬殊的情况下，赵云且战且退，赶紧往营寨撤退，曹军则在后方紧追不舍。赵云却在千钧一发之际，下令：

不要关门！所有人全部隐蔽，把营门给我彻底打开！

曹军疑心退兵

冲到营大门前的曹军见状疑心大起，深恐营内设有埋伏，在不敢贸然进攻的心理压力下，曹军将领急忙下令退兵。

擂鼓呐喊追击

见曹军撤退，赵云立即命令士兵擂鼓呐喊，并从敌军背后万箭齐发。惊慌失措的曹军在混乱中自相践踏，死伤惨重。

这在正史中被称为“空营计”，也是三国时期最早、最成功的空城策略。

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文聘“空城计”智退孙权：连日暴雨城防垮塌　江夏静悄悄吓走东吴大军

另一桩真实的空城奇谋则发生在公元226年，就在赵云大破曹军的7年后，主角是深受曹操信任、性格稳重的曹魏大将文聘。

当时，孙权亲自率领东吴大军攻打文聘驻守的江夏。不幸的是，江夏一带那段时间连续下了多天暴雨，导致城防工事垮塌了不少，加上当时消息闭塞，当文聘接获孙权大军已开到城下的消息时，根本来不及备战，城内兵力亦严重不足。眼看城池岌岌可危，文聘沉著应对，决定实施心理战：文聘下令城内所有军民全部躲藏起来，营造出一座空城的假象。此外，文聘自己选择不露面，并下令将江夏城门大开。

孙权率军来到城外，等了一个时辰，发现整座江夏城静悄悄的、毫无动静。孙权深知文聘是个忠诚可靠、用兵稳重的魏国大将，若非城中藏有巨量伏兵，绝不可能在兵临城下时如此毫无防备。在怀疑有诈的顾虑下，孙权不敢轻举妄动，最终选择率军撤退。文聘凭借惊人的胆识与心理战，成功化解灭顶之灾。

既然是杜撰　罗贯中为何一定要把“空城计”安在诸葛亮头上？

既然诸葛亮从未对司马懿施展过空城计（历史上出自《三十六计》的空城计，据史学家推断系南朝名将檀道济所著），罗贯中为何要在小说中做此安排？史学家与文学评论指出，这符合了以下三大创作考量：

1. 符合人物超凡智慧的特质： 小说中的诸葛亮被塑造成上知天文、下晓地理的完美智者。空城计这种极具冒险性、需精准把握人心的心理战，只有安在前期已累积极高威望的诸葛亮身上，才能合理解释“多疑的司马懿为何不敢进攻”。

2. 小说情节刻画与塑造需求： 街亭失守后蜀军陷入极度被动，小说需要一个惊险刺激的情节来化解危机。将诸葛亮置于生死存亡的边缘再凭智谋化险为夷，能极大地增强故事的张力与可读性，深化其“智绝”的形象。

3. 迎合大众对绝处逢生的品味： 民间大众历来喜爱英雄人物在绝境中扭转乾坤的故事。诸葛亮焚香操琴的情节满足了大众对传奇英雄的期待，这使得《三国演义》在民间广为流传。

【本文经《风传媒》授权转载，原文：诸葛亮才没用过“空城计”！揭穿《三国演义》没说的历史，这2位名将才是真正英雄】