来稿作者：黄远康

由木村拓哉、山口智子主演的经典日剧《悠长假期》有一段令人印象深刻的台词：“人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候应该好好享受假期。突然有一天假期结束，时来运转，人生才是真正开始了。”社会日渐进步，年轻人面对的形势亦愈趋复杂。在踏入社会初期，遇上各种困难和疑惑，需更长时间重整旗鼓，也是可以理解的。因此，当我们谈及“尼特族”，绝对不应该以苛责的态度批判，亦不应该过份简化问题的症结。

看待尼特族不应带偏见

近日，“尼特族”现象再度成为社会热话。根据统计，现时香港约有3.6万名不工作、不在学、不受训的青年，引起社会人士对他们的就业竞争力及“啃老”问题的关注。有意见认为政府应该加强他们的技能培训，吸引他们开展职涯。虽然笔者绝对同意有气有力的年轻人应该利用自己的优势，贡献家庭和社会，但是以上的看法其实隐含了三种偏见。

第一，已经假定“尼特族”就是一种问题，暗示他们无所事事，游手好闲，在视角上居高临下俯视着这班弱势的年轻人；第二，已经假定人生发展轨迹只有一种路径，就是必须参与社会的生产关系之中，否则就是“不正常”；第三，亦是最重要的一点，就是认定问题出自于“尼特族”自身，忽视了社会结构性因素。

其实，“尼特族”现象并非香港独有，世界各地包括美国、英国、日本、中国内地、新加坡等多个国家和地区同样面对。在英国，“尼特族”高达100万人，占当地劳动力的12.8%；而包含全球多个富裕国家的经济合作暨发展组织，青年失业率平均亦超过22%。这种全球性现象正好引证了在资本急速流窜的大环境下，社会留给年轻人的优质就业岗位是不增反减，青年人的容错空间亦因为生活成本的压力有所缩小。而当社会的流动性不足，起点愈低的年轻人就愈难碰到好机会，变得封闭、退缩亦是正常反应。既然“尼特族”是因为资本全球化衍生的问题而四处碰壁，将问题归咎于本地年轻人身上似乎既不合理，亦看得太过简单。

“尼特族”的四种型态

日本的社会学家玄田有史指出，“尼特族”可以分为四种型态。第一，是就业理想与现实太大落差，难以找到心头好；第二，是因为缺乏社交能力，过于封闭而难以融入社会；第三，是因为过去职场的不愉快经历，令他们有所畏缩；第四，是家庭过份照顾，令年轻人无须因为财政压力而求职。可见，“尼特族”的不作为，与社会大环境、家庭、学校不无关系。如果过份苛责他们，或是过份催促他们重投劳动市场，而不去思考如何改进其他方面的问题，只会让有关情况持续不断。

因此，笔者认为，除了鼓励“尼特族”投入劳动，也应该加强其他持份者培育青少年的方式。在学校方面，加强师长对学生的生涯规划，以及让年轻人多接触不同行业的资讯，例如职涯讲座、职场体验日等，都有助青少年更好认清未来的发展方向。在家庭方面，多个相关部门可以联合开展宣传教育的工作，向家长分享正确育儿方式，减少过份溺爱的行为，让青年人更加独立自信地投身社会。

在“悠长假期”中重启人生

在社区方面，当局可以推动社福机构加强个人成长的辅导，让青少年建立更强的自信心、沟通技巧和待人接物的方法。同时，让“尼特族”多参与工作假期计划，或是多参与公益义工活动，亦可以开阔眼界，开创独特的发展路径。笔者相信，多管齐下，总比只是针对“尼特族”而提出就业津贴或培训更有效益。

正如劳工及福利局局长孙玉菡所讲，“‘尼特族’可能需要较长时间探索就业方向及寻找合适工作”。这段相对空闲的时间，应被视作重新出发的“悠长假期”。不论是政府、商界、学校和家长，在出一分力的同时，也要重视青年人的想法与需求，支持他们走出不一样但同样精彩的人生赛道。

作者黄远康是西贡区议员，香港青年事务发展基金会研究主任。

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