来稿作者：张美雄

4月10日，中共中央总书记习近平在京会见中国国民党主席郑丽文，就两岸关系发展提出“坚持以正确认同促进心灵契合”、“坚持以和平发展守护共同家园”、“坚持以交流融合增进民生福祉”、“坚持以团结奋斗实现中华民族伟大复兴”等四点意见。两岸能够保持对话，这是值得肯定的方向。

说来巧合，最近我公余后一直在追看《太平年》。这套被视为“神剧级”的年度陆剧，讲的是五代十国末期，各方势力如何从分裂走向统一的故事。剧中最令我感触的人物，是最后一任吴越王钱弘俶。他有吴越家族的利益要顾，有现实的掣肘与苦衷，但最后仍然选择为那杯“太平酒”，放下私欲，走向大义，纳土归宋。

钱家抉择：没有天下太平，安乐都很脆弱

钱家不是因为他们没有顾虑，而是因为他们明白一个很朴素的道理：“没有天下太平，任何个体或家族的安乐，都是脆弱的。”

剧中的五代十国，政权林立，征战不休。各地割据势力各有盘算，但最终能够走向统一，靠的不单止是一味的对抗，而是有人愿意率先放下私利，为更大的共同利益让步。钱弘俶“纳土归宋”的历史典故，正是这种大义的体现。那一杯“太平酒”，承载的是百姓对和平安定生活的共同渴望。把这个道理放回现实的两岸关系，其实一样。

九二共识：两岸对话基础，绝对不可动摇

九二共识，是两岸对话的基础。没有这个基础，连坐下来谈的起点都没有。反对分裂，不是为了对抗，而是为了不让历史上的内耗与伤痛重复发生。

过去30年，两岸关系的起伏反复说明了这一点。凡是坚持九二共识的时候，交流就顺畅，民间往来就频繁；凡是背离这个基础的时候，关系就陷入紧张，对话机制就中断。这不是政治论述，而是实实在在发生过的历史经验。

和平制度化：从愿景到机制，守住基本原则

《太平年》告诉我们，太平从来不是从天而降的。它需要有人愿意守住大是大非、反对分裂的原则，也需要有人愿意为更大的共同利益，走多一步。

放在现实，这就是推动和平制度化的意义。不是什么高深的概念，而是建立常态的沟通渠道、设立危机管控机制、让民间交流持续深化。正正是这些机制，能够在分歧未变成冲突之前，给大家留一个坐下来谈的空间。

两岸之间的差异不会一夜之间消失，但只要有共同的血缘与文化根基、有愿意对话的诚意、有制度化的安排，便能从根本上消除冲突的诱因，和平发展的路就能一步步走出来。

所谓和平制度化，说到底，就是将“不要打仗、好好谈”从短暂的意愿，变成长远的机制，让和平不是靠运气，而是靠制度来保障。

香港的经验：一国两制保障，求大同存大异

作为香港特区的区议员，我身处“一国两制”的第一线。香港回归以来的经验很简单：制度是可靠的基础。

从CEPA（ 内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排）到粤港澳大湾区，从高铁到口岸便利化，每一步都是靠具体的制度安排走出来的，没有人会认为单靠良好意愿就能解决所有问题。正因为有制度，双方才能在尊重彼此差异的基础上，找到最大公约数。同样的道理，适用于两岸关系。两岸之间的差异，同样需要透过制度来化解。但只要有共同的政治基础、有愿意对话的诚意、有制度化的安排，和平发展的道路就能一步步走出来。

《太平年》里那一杯“太平酒”，承载的是百姓对和平安定生活的共同渴望。无论是剧中的五代十国，还是今天的两岸，民众最朴素的愿望从来没有变过：不要战争，不要对抗，不要让下一代再承受分裂带来的伤痛。九二共识是基础，反对分裂是原则，和平发展是方向，制度化是路径。这四者环环相扣，同样重要。但愿我们这一代，不用再等太久。

作者张美雄是西贡区议员，清华大学公共管理学院在读硕士。

文章仅属作者意见，不代表香港01立场。

01论坛欢迎投稿。请电邮至01view@hk01.com，附上作者真实姓名、自我简介及联络方法。若不适用，恕不另行通知。香港01保留最终编辑权。