佛教陈式宏学校推古洞行体验式学习 走入结业酱油厂纪录社区发展

撰文: 卢劲扬
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学校身处的社区能够提供真实的学习场景,是宝贵的学习资源。香海正觉莲社佛教陈式宏学校位处北区上水,就活用了邻近现正发展得如火如荼的古洞为主题,制订“古洞行”体验式学习,学生亲身前往古洞一带,到访区内各式建筑及设施,例如即将结业、在古洞扎根逾半世纪的广德隆酱园,从与酱园负责人的对话之中,认识本地制作酱油的方法及历史,以至是背后的人情味故事。

学生完成“古洞行”回到学校后,需要分组活用从各科知识,配合不同技能与态度,如创意思维及人文关怀,以可持续发展为题设计社区方案。佛教陈式宏学校方子蘅校长就特别提到,曾有学生为广德隆酱园设计营销方案,包括全新的豉油樽招纸、宣传海报、广告口号,以至是以直播带货的形式提升品牌知名度,使她印象十分深刻,因为学生的作品成果已经超出她的想像。

香海正觉莲社佛教陈式宏学校校长方子蘅表示,希望“古洞行”体验式学习源于学校的教育理念,期望学生可以“物物有情”,连结社区的人、事、物。(陈苇慈摄)

物物有情连结社区 体验式学习结合跨学科及价值观教育元素

“古洞行”的诞生源于学校的教学理念,相信学生身为社区其中一员,有需要了解和连结社区的人、事、物,做到中国人常说的“物物有情”。同时,学校将于2028年迁入位于古洞的新校舍,“古洞行”可以让学生在学校迁校之前认识及连结社区,亦可以亲眼见证及纪录古洞的发展过程,在历史中留下自己的身影。

方子蘅校长解释,“古洞行”以体验式学习为起点,让学生走出课室进入社区,透过五感感受古洞社区的真实情境,能够将知识内化成为立体而有温度的个人经历。回到学校后,学生运用各科知识,包括语文科、常识科(或人文科及科学科)、视艺科等,再加上不同技能及态度,例如创意思维、解难能力、协作能力、同理心等,转化成为能够推动社区可持续发展的方案。

香海正觉莲社佛教陈式宏学校举办古洞行体验式学习,其中一站是因为北部都会区发展而决定结业的广德隆酱园。上图身穿白衣长者为酱园负责人卢伯伯,旁边的是酱油厂员工。(陈苇慈摄)
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她强调,现实社会不会“分科”,因此学生要学懂将知识、技能及态度融会贯通,以解决现实世界问题的能力相当重要,确保学生未来投入社会工作时不会脱节。“古洞行”亦能培养学生掌握社会脉搏的能力,例如古洞的传统老店正因为发展而面对困难,就是学生们从参观能够观察到的社会议题。

学生写信给未来的古洞 更深层次连结社区人士

香海正觉莲社佛教陈式宏学校刘隽永老师是“古洞行”的带队老师之一,他提到是次古洞行特别加入一张工作纸,让学生以笔亲写信的形式表达到古洞未来发展的期望。(陈苇慈摄)

▼▼▼“古洞行”亦参观了何东夫人医局及仁华庐

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广德隆酱园现已没有制作新酱油,学校最近一次的“古洞行”于10月8日举行,当时园内只剩数个酱缸仍然有面豉及豉油。刘隽永老师说,学校特意于该次“古洞行”加入一张工作纸,让学生以写信的形式表达他们的感受、祝福、或期望,特别是古洞区内有不少历史悠久的老字号,既是历史文化,更是精神及人情味,希望学生能以文字形式纪录下来,再交给现在或未来的社区人士阅读。

刘老师提到,酱园负责人卢伯伯是收信人之一,使学生到酱园参观之外,亦能回馈学习成果,相信卢伯伯会对学生们的信件感到满足,知道原来有不少人知道酱园的存在,以至是下一代希望可以传承酱园的精神及文化。

亲身试酱油及面鼓 与酱园负责人对话深刻

佛教陈式宏学校小六学生蔡镐宇(左)及陈锶滢(右)参加了是次古洞行,他们分别对参观广德隆酱园及何东夫人医局的行程印象深刻。(陈苇慈摄)

就读小六的蔡镐宇同学于完成是次“古洞行”后,对参观酱园的行程最为深刻,见证了酱园结业前的倒数日子,更学到传统制作酱油的方式。他又指,网上难以找到与酱园起源及历史相关的资料,透过亲身到社区访问负责人,得知区内曾有多个酱园,但酱园间的关系良好、从不争执,充满人情味。虽然酱园结业已成定局,但他仍然希望有更加人认识酱园,建议未来可以在古洞开设展馆,介绍社区曾有多达8间酱园的历史及制作酱油的方法,传承历史与文化。

“古洞行”的另一行程是前往二级历史建筑何东夫人医局,医局现时已经活化成生态研习中心。同样就读小六的陈锶滢同学则读参观医局行程最感兴趣,因为医局曾用作育婴院及军营用途,而且从参观之中认识了中草药如洛神花和蝶豆花的功效及用途,亦从扎染工作坊学到环保染料的优势,明白天然物料较环保,不会伤及皮肤。

香海正觉莲社佛教陈式宏学校连结了多项社区资源,为学生设计贯穿一至六年级的可持续发展校本课程,“古洞行”是课程的其中一个项目,学生需要结合跨学校知识及各种能力及态度,为社区提出可持续发展方案。上图左起为刘隽永老师、陈锶滢同学、蔡镐宇同学、及方子蘅校长。(陈苇慈摄)