东华三院辛亥年总理中学多元文化考察日 法定古迹中体验宗教共融
上环是香港早期华人的聚居核心之地，而且多种宗教信仰及文化并存。《香港01》旗下中华文化学人计划早前为东华三院辛亥年总理中学的师生举办校园“多元文化考察日”，在导赏员带领下踏足多个位于港岛上环的法定古迹，包括文武庙、太平山街宗教建筑群及回教清真礼拜总堂等，透过实地观察与深度对话，重新认识这个承载多元文化共融之地。
感受不同宗教场所 如何凝聚社会大众
活动主题定为“东西方的对话，孕育多元文化”，旨在引导学生踏出校园，亲身感受不同宗教场所，如何扮演维持社会稳定的关键角色。首站是荷李活道的文武庙，庙宇于1847至1862年间兴建，对现代学生来说，文武庙或许只是一个求学业进步、香火鼎盛的旅游景点，但原来这里当年是华人社会的“议事厅、法庭与义校”。
文武庙建筑精美，传统中式屋顶、石湾陶瓷、木雕与对联，都展现了浓厚的中式建筑美学。庙内供奉的两位主神，文昌帝君及关圣帝君，分别掌管读书与功名，以及象征忠义、公平与守信，吸引不少学生与商贾前来，祈求学业进步或保佑生意公平顺利。
随后，师生移步至太平山街的广福义祠（百姓庙），当时医疗条件匮乏，庙宇的“功能”不只是“拜神”，更是互助、救济与团结的地方。建于1856年的百姓庙，最初是为安置客死异乡、无人领回的华工灵位而设，但亦会有无依无靠的病重华人，聚集于祠内。1869年一位过境华工于庙内死亡，事件促使大众关注医疗设施不足的问题，最终推动东华医院的创建。
太平山街其后在1894年爆发鼠疫，造成数千人死亡。华人社群从台山迎请守护神“绥靖伯”镇瘟，安放于一私人庙宇，其后区内重建，原有庙宇被拆卸，神像迁入广福义祠。
了解观音借库源由 体验穆斯林信仰
师生之后再到同街建于1841年的观音庙，了解“观音借库”的起源，当时因经济艰难，拜神不只是祈求财运，而是透过仪式安抚心灵，以及要信众守信“还库”。这些历史都能让学生反思，在科学尚未发达的年代，宗教信仰如何给予精神支持，以及提供动员的凝聚力。
考察的后半程转向了西方宗教与少数族裔的信仰空间，位于必列者士街以红砖建成的香港中华基督教青年会（YMCA）中央会所。导赏员提到这里是香港基督教本地化的象征，会所内设有香港首个室内暖水泳池，中华基督教青年会当时透过运动、夜校及“汉文日馆”教育，将信仰融入日常生活，特别是针对当时被西方高级会所拒之门外的华人青年，提供全人发展的空间。
师生最后一站到达些利街清真寺，薄荷绿的墙身、尖拱门窗与阿拉伯书法，如同城中绿洲，这座建于1915至1916年间的寺庙，是香港历史最悠久的清真寺。寺内并无神像，只以几何图案装饰。导赏员重点介绍了“斋月”的意义，穆斯林从破晓到日落禁食禁水，不只是自律，更是为了感同身受穷人的处境。师生们在进入寺庙前都要脱鞋，女性们亦有配合戴上头巾（Hijab），以示对不同宗教的尊重。
为提升考察深度，学生于活动后需完成工作纸，以总结于一天之内，认识到华人民间信仰、西方基督教与伊斯兰教，学习尊重不同的宗教、不同族群如何共同生活。东华三院辛亥年总理中学的师生，认为活动能亲身体会到香港宗教的多元性，并了解各个社群如何透过医疗、教育、慈善及日常实践，建立起一套互助互惠、和而不同的生活模式，获益良多。
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