锺馗传统凶神的形象，掩盖了他悲情遭遇！今年8月20日上午10时，游戏科学发布《黑神话：锺馗》首支15分钟实机演示，首次展示主角战斗与部分剧情片段。片中锺馗没有怒目獠牙，不再是庙会年画里那张狰狞红脸，穿上一身长衫，发招收招干净俐落，剑气隐入幽暗夜色，打破了大众对锺馗的固有认知。

不过，这段演示影片仍只是“开发中版本”的片子，没有道出锺馗更多身世细节。这位世人眼中面目可憎的捉鬼之神，真身其实是饱读诗书、个性刚烈、怀才不遇的唐代寒门才子。殿试蒙冤、血溅金銮殿的经历，造就了他的传奇神话。而唐玄宗梦遇锺馗驱邪、画像镇宅的民俗，流传至今，锺馗的形象核心，从来不是那张吓人驱鬼的恶脸，而是替底层百姓伸张正义、对抗世间不公的读书人骨气。

遭奸臣迫害应举受挫？寒门秀才血溅金銮殿

锺馗故事有两条传统说法，一条见于北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：唐玄宗梦中遇锺馗，锺馗自称“武举不捷之士”，誓为陛下除尽天下妖孽；玄宗惊醒病愈，召画圣吴道子据梦绘像。另一条则见于《唐逸史》（明代陈耀文《天中记》引述）与北宋高承《事物纪原》：锺馗是终南山人，唐高祖武德年间应试不第，触殿阶而死，朝廷赐官袍厚葬。

至于大众熟知的戏剧化细节，则多出自清代刘璋小说《斩鬼传》等后世演义，描述锺馗一路过关斩将，作《瀛洲待宴》五首文章冠绝全场，本可登科，岂料主考官却以他豹头环眼、铁面虬髯的相貌发难，硬生生抹去名次。多读了十几年圣贤书，等来的竟是当庭嘲弄。锺馗不愿讨好求饶，转身狠狠撞向殿前白玉石阶，鲜血喷溅，当场气绝。

这里有一处流传甚广的常见误解：朝廷当时赐予锺馗的并非后世常见的“红官袍”，而是“绿官袍”。据《事物纪原》记载，锺馗是“赐绿袍以葬之”；而在北宋郭若虚《图画见闻志》中，吴道子所绘的第一幅锺馗像更是“衣蓝衫”，即唐代士人未得第或平民常穿的青蓝色解袍（襕衫）。现代人印象中的红官袍，是后世民间道教取“朱砂能辟邪”之意演化而来的结果。从蓝衫到绿袍，再到红袍，锺馗身上那件袍子，本身就是一层层民间想像堆叠而成的。

唐玄宗骊山染疾梦锺馗：吴道子御笔画圣背后的开元除邪传奇

这段血色传奇，在唐玄宗朝走向神话。据《补笔谈》所记，玄宗于开元年间在骊山讲武后染上疟疾，病重高烧一个多月不退，某夜他梦见寝宫多了1只小鬼，身穿红短裤，偷走贵妃杨玉环的紫香囊和皇帝的玉笛，绕殿奔逃。玄宗发不出声、动弹不得。阴影处一阵狂风席卷，一个戴帽、穿蓝色破旧官袍、袒一臂的大鬼冲出来，一把揪住小鬼，抠出双眼整只塞进嘴里嚼碎吞下。

唐玄宗吓得厉声喝问，大鬼躬身施礼，声线悲凉：“臣乃终南山落第进士锺馗。因应试不第，触阶而亡。蒙朝廷赐官袍厚葬，臣感念圣恩，誓为陛下除尽天下虚耗妖邪。”玄宗惊醒，疟疾奇迹痊愈。皇帝随即召来吴道子，凭口述细节画出《锺馗图》，并将此事昭告天下。民间后来兴起除夕与端午张贴《锺馗图》辟邪镇宅的风气；“游戏科学”将锺馗的故事深度改编，搭建出《黑神话：锺馗》的世界观。

民间为何要拜丑鬼？　他斩向的是世间不公

民间画像刻意将锺馗画得面目可憎，其实是用“以毒攻毒”吓退小鬼。古代官场黑暗，底层百姓在阳间求告无门，只能将对司法公正的渴望，寄托给这位曾亲身经历过最高级别冤屈的阴司执法者。中国民间文艺家协会学者分析提到，锺馗形象的核心本质是读书人的骨气。

锺馗成驱魔大神　疑源自古代驱鬼辟邪法器“终葵”

“终葵”是指古代用于驱鬼辟邪的木槌（椎）法器，是头部粗大的捶击工具，古人在驱鬼的傩仪中以此物来击打邪祟。明清学者如顾炎武与赵翼考证后，认为后世民间信仰中的驱魔大神“锺馗”是由“终葵”的谐音和人格化演变而来。

实机演示里那套沉稳且充满克制的剑法，精准再现这种性格底色。锺馗挥剑斩杀小鬼，刺向的却是朝堂奸邪与人间不公。他绝非嗜血怪兽，而是1个遭逢极致不公后，依然选择镇守世间的悲情读书人。