马年与日本文化:神社许愿木板为何叫绘马?日语也有“露出马脚”
2026年在干支纪年法上是丙午马年。干支起源于中国古代的阴阳五行思想,由十天干和十二地支组合而成。在现代日本社会,人们很少提及天干,而与十二地支对应的生肖,则以各自的动物形象,出现在贺年卡的插图中或者成为某个年份的卡通形象,所以就连年幼的孩子对它们也都很熟悉。在马年之际,让我们来说一说马。
午时与午方位
十二地支始于“子”,“午”排第7。干支原本是用来表示年、月、日、时刻、方位等概念的。“午时”指的大致是上午11点至下午1点之间的两个小时。午时的正中间就是所谓的“正午”。NHK午间新闻的开场白就是“大家好。欢迎收看正午新闻”。
“午方位”指的是正南。和代表正北方位的“子”组合,连接北极和南极的经线叫做“子午线”。
“马”的日本谚语和“午时”的冷知识▼▼▼
绘马
古时候,日本人将马视为“神明的坐骑”,流传著在神社供奉马的信仰。后来,民众开始供奉使用泥土、木头或稻草等制作的“马偶”来代替真马,再后来又进一步简化为在木板上描绘马的图案加以供奉。许多人都会在木板上写下“祈愿合格”“家内平安”等愿望,但心愿达成之后往往会忘记还愿。
与马相关的日语谚语和惯用说法
马の耳に念仏(对牛弹琴)
对著马念诵佛经,无论念多久,马都听不懂,也不会认真听,比喻不会有任何效果。
马子にも衣装(人是衣裳,马是鞍)
“马子”指的是牵马载物载客的马夫。比喻即使是身份低微的人,只要穿上好衣服看上去也像模像样。
马が合う(投缘)
性情投缘、关系融洽。意气相投。
人间万事塞翁が马(塞翁失马)
中国古代有一位住在北方边境的老人(塞翁),他养的马跑到了敌人的领地,后来带著一匹骏马回到了老人身边。老人的儿子从骏马上跌落摔伤了腿,却因此躲过了征兵参军。人生的幸运和不幸都难以预测,就像是拧起的绳索般错综交织。
生き马の目を抜く(雁过拔毛)
眼疾手快,好占便宜,见好处就捞。
天高く马肥ゆる秋(秋高马肥)
秋高气爽的时节,马的食欲增加会变得健壮。用来形容秋季晴朗舒适、万物丰收的说法。源自中国唐代诗人的诗句“秋深塞马肥”,既描写了边塞秋景,也暗含边塞的军事戒备,提醒人们小心北方游牧民族侵扰,后逐渐演变为单纯表达秋季气候宜人、悠然自得的意思。
下马评(社会传闻/评价/议论)
最初指的是在城门或寺庙下马处(下马的地方,相当于现在的停车场),一边照顾马匹一边等待主人的随从仆人们聚在一起闲聊,议论是非、咬舌根的意思,引申为没有直接关系者或第三者说三道四,传播无谓的流言。
尻马に乗る(盲从)
没有主见,轻易附和他人言行。
马脚をあらわす(露出马脚)
隐藏起来的本性或缺点暴露出来。
【延伸阅读】2000日圆纸币的前世今生:流通量曾破5亿张 为纪念这件事发行(点图放大阅读):
【本文获“nippon.com”授权转载。】