沧溟载艺，法国凯布朗利博物馆（Musée du quai Branly）馆藏大洋洲艺术珍品展。

2026.6.12-10.7，深圳南山博物馆盛夏开展。

法国凯布朗利博物馆“王牌”馆藏　深圳开展

亮点一：来自西方顶级博物馆之一，法国凯布朗利博物馆

这个夏天，南山博物馆携手法国凯布朗利博物馆，共同呈现《沧溟载艺：大洋洲艺术珍品展》。一片被海洋串联的文明，从法国远渡重洋，抵达南山。

凯布朗利与卢浮宫、奥赛、蓬皮杜并列为法国四大国立博物馆，也是其中唯一专注于非西方文化的国立博物馆。馆藏近37万件，聚焦非洲、亚洲、美洲、大洋洲的原始艺术，而大洋洲版块正是最特色的部分。

亮点二：四大篇章　看171件大洋洲珍品

走进这个展览，便踏上大洋洲的“航路”。游于海、栖于岛、贯于岁、饰于身四大篇章徐徐铺展，看万顷碧海如何孕育出独特的文明。

171件馆藏珍品，横跨18至20世纪，其中40件首次离开法国。它们大多是曾参加过岛屿仪式后被收藏的真品，独木舟、吊钩、面具、配饰、雕像等，在这里不是艺术，而是日常。每一件都在讲述岛民如何凭借古老的智慧，依海而生，在这片岛屿上搭建起自己的家园。

亮点三：这也是深圳近期最有“好奇心”的展

瞪眼的船首像、硬木吊钩、漫画表情的盾牌、“炸毛”的船首雕塑、“发呆”的气象仪……一张张脸像极了表情包，逛展的时候全是好奇：

这戴哪儿的？用来干嘛？咋长这样？

这些看起来有点反差萌的器物，背后藏着的是大洋洲先民的信仰，它们是航行时的守护，也是仪式里连通祖先的媒介。若要细细探究每件器物的答案，可以在这待上小半天。

一本值得收藏的用心展册

这本展册算是展览给的一个小彩蛋，它不是普通的导览册，更像一本大洋洲文化的mini说明书。

这里面关于展览的四大篇章、核心展品都有详细介绍，读完基本能对这片海域的文明有个清晰的轮廓。看完展可以去前台盖章，展册数量有限，先到先得。

沧溟载艺：大洋洲艺术珍品展
地点：深圳市南山博物馆·一层一号专题展厅
展期：2026年6月12日-10月7日
开放时间：周二至日 10:00-18:00；17:30停止入场；每周六有夜场，开馆至21:00；20:30停止入场；7月4日至8月31日开放暑假夜场，周五、六、日开放时间为10:00-21:00；20:30停止入场。
入场方式：免费，免预约
开馆日里，每日10:50有讲解

走进四大篇章　当一回大洋洲“岛民”

1. 游于海

步入展厅，一艘独木舟静立眼前。脚下光影如浪，沿着这条船，便踏上了第一篇章“游于海”。

六万五千年前，先民踏上这片海域。三千五百年前，南岛语族乘舟而来。没有文字与地图，他们观星辰、辨洋流、识云象、循飞鸟踪迹，凭古老的智慧驶向无边海域。

展厅中，独木舟饰品、气象仪、“手搓”航海图、充当货币的贝壳、各式吊钩等，一件件器物拼出先民与海共生的故事，远古的航线，仿佛就在脚下延展。

2. 栖于岛

顺着展厅往前，便来到第二篇章“栖于岛”，我们也从海中“上岸”，走进美拉尼西亚的陆地生活。

这个篇章，主要讲述了信仰与仪式文化，他们信奉：

人类并非世界的主宰，而是与万物、祖先共生的伙伴。

刻着纹路的盾牌、仪式面具、受神灵庇护的鱼钩与船首装饰——每一件，都是连通现实与神灵的通道。祖先从未真正离开，神灵也从未退场。

3. 贯于岁

如果说美拉尼西亚多元而差异鲜明，波利尼西亚则以高度相似的文化联结着散居各处的族群。最核心的两个概念贯穿其中：玛纳和塔普。

玛纳是一种无形的力量——神灵有、人也有，甚至一件器物也能拥有它。拥有越多，地位越高。但力量不能滥用，塔普就是对应的规矩与禁忌，守护秩序，维系着族群的运转。展厅里的项链、吊坠、战棍，以及只许上层人使用的树皮布，每一件都是象征能量的信物。

4. 饰于身

在纯靠双手打磨器物的年代，大洋洲各岛屿上已有了首饰的存在。就地取材——贝壳、海豚牙、玳瑁、羽毛，将自然直接点缀于身，说是现在度假海岛风的“鼻祖”也不为过。

但这些饰物不只是好看。稀有材质象徵声望与地位，也蕴含着独属于精英阶层的“玛纳”。它们标记着个体在社群中的身份，也承载着代代相传的价值观念。

171件馆藏珍品　用器物说话　不可错过的看点

No.01 这里的一串贝壳，比黄金还“贵”

贝壳比黄金值钱，是在大洋洲真实发生的事情，展览中展出的贝壳首饰，是属于这里的货币。

16世纪，欧洲探险家带着金币来到南太平洋，想用金币换食物、换淡水时，岛民要么礼貌摇头，要么把金币当成了钓鱼坠子。

真正被岛民当作硬通货的，是一串串打磨光亮的贝壳“基那”——它能换来独木舟、土地，甚至撑起整个部落的财富。一位传教士在日记里写道：

我们那套关于财富的规则，在这里完全失效了。

No.02 这不是榴莲壳，是最硬核的战斗装备

看着酷似榴莲外壳的这套装备，其实是基里巴斯先民的硬核武士三件套。

忒巴兰套提头盔由风干刺鲀鱼皮打造，既能防护头部，还能威慑敌人；椰子纤维编织的特塔纳护胸甲轻便透气，仅限高阶战士穿戴，可抵御兵器与石块袭击。

陶芒加利亚叉矛，将锋利鲨鱼牙固定在木柄上，是当年太平洋战场上极具威慑力的主战兵器。

No.03 立于船头的远洋守护神（道盖）

这个披着蓬松羽毛的木雕，是托雷斯海峡独木舟的船头守护神：道盖（Dogai），一位性格很特别的女性灵体雕塑。

先民把它固定在船头出海，希望它保佑航行平安、引来海中渔获。它也拥有变幻身形的能力，偶尔会捉弄船员，一旦惹怒它，甚至会给航行带来危险。蕴藏着岛民对大海敬畏的浪漫想象。

No.04 章鱼诱饵钩（卢赫埃）

神话里，英雄用吊钩从海底钓起岛屿，为族人建起家园。吊钩对岛民而言，是谋生的工具亦是文化与信仰。

展厅里陈列着各式各样的吊钩，比如19世纪夏威夷渔民发明的章鱼神器——用石头配重沉底，花纹贝壳伪装成小鱼，借着海流吸引章鱼。等章鱼抱住贝壳，锋利的铁钩便牢牢钩住它。没有复杂工艺，全靠就地取材，帮先民从大海里稳稳谋生。

No.05 大洋洲里的“气象仪”

在远洋航行充满未知的年代，这件叫霍斯的木雕是岛民专属的气象护身符。先民以木头雕刻人形，搭配三根𫚉鱼刺作为底座。

出海前，水手们都会手握霍斯，吹响海螺号角召唤神灵，相信它可以驱散狂风暴雨，平息海上巨浪，保佑整艘船顺利避开恶劣天气，平安完成远航。

No.06 一张专门给树叶的“座位”

这个台子，放置在巴布亚新几内亚的仪式屋里，这片区域只对氏族中最有威望的男性开放。

台不是给人坐的椅子，它被称作“叶子座椅”，面上会放一捆树叶，演讲时，主人通过拍打树叶来控制节奏、加重语气，相当于当时的“麦克风”。在年轻男孩的启蒙仪式上，这件器物也会被展示出来。

No.07 马拉甘仪式用雕塑

马拉甘是新爱尔兰岛送别逝者的传统仪式，用来终结哀悼、重新分配逝者的力量与财富。这些特色木雕记录着氏族传说与逝者过往，留存族群的集体记忆。

仪式落幕之后，雕刻会被销毁，以此和亡灵正式告别。木雕承载的生命之力 “诺玛”，并不会随之消散，而是依靠族人的代代口述，将部落精神永久传承下去。

No.08 最原始“笨猪跳”时带的面具

这件苏布万面具，是瓦努阿图薯蓣丰收仪式的重要道具，最知名的环节便是原始笨猪跳 “陆地俯冲”。人们从30米高塔绑藤条纵身跃下，以此祈求土地肥沃、作物丰收。

仪式时，也它用来清场，阻拦妇女孩童靠近跳塔；丰收庆典上黑白成对的面具舞者，会伴着乐器起舞，庆祝丰收。

No.09 这是一把梳子

这些造型别致的仪式木梳，不只是用来打理头发的工具，更是大洋洲部落极具仪式感的随身饰物。

当地人会在成人礼、祭祀、丰收庆典等重要场合佩戴，梳身的几何纹样代表着各自的氏族图腾，既是身份地位的象征，也承载着部落的信仰。不同样式的梳子，也区分着佩戴者的性别、辈分，悄悄诉说着族群的古老习俗。

在这里，海洋不是界限，是连接岛屿，联通文明的通道。

《沧溟载艺》：法国凯布朗利博物馆馆藏大洋洲艺术珍品展
地点：深圳市南山博物馆一层一号专题展厅
交通：地铁1、12号线桃园站B出口
展期：2026年6月12日-10月7日
周二至日 10:00-18:00（17:30停止入场）
每周六有夜场，开馆至21:00（20:30停止入场）
7月4日至8月31日开放暑假夜场，周五、六、日开放时间为10:00-21:00（20:30停止入场）
入场方式：免费，免预约
开馆日里，每日10:50有讲解