DSE中文科被形容为“死亡之卷”，分数与标准答案往往盖过了语文本身的温度与力量，学生只视学习中文为升学难关及工具。佛教善德英文中学校长陈世咏接受“01教育”访问时直言：“如果我哋净系瞄准DSE，（学习）动机系极低嘅，个过程亦都会变得好痛苦（Painful），其实语文系生活嘅一部份嚟，我哋唔想学生觉得语文系死嘅。”

佛教善德英文中学为了使中文“活过来”，推出为期三年的写作特辑计划，其中重头戏就是找来从事考古的旧生，带领学生到成都三星堆考察历史文物，累积文化内涵及真实感受，之后才动笔写作。学校更会出版学生的作品成有正式国际标准书号（ISBN）的书本，使学生成为真正的作家，明白中文“活”的一面。

写作特辑计划贯穿初中阶段　考察三星堆属重头戏

校本的写作特辑计划由中一级的绘本创作开始，主要目标是帮助学生克服阅读长篇文字，以郭沫若的经典散文《小白鹭》为蓝本，学生需要将书中的描写转化为画作，并配合个人文字，成为一本绘本。老师亦会安排班内围读，将功课变成同侪间互相欣赏的创作。到中二级，学生要运用想像力及观察力，尝试从《清明上河图》画中人物的动作与衣著，推敲出其身分、对话与心理状态，然后分组创作广播剧，分别演活画中的不同角落。

到了中三级就进入整个计划的重头戏，带领同学前往成都，实地考察被誉为20世纪最伟大考古发现的三星堆遗址，让同学亲眼目睹拥有数千年历史的古蜀文明，造型奇特且充满神秘色彩的巨大青铜面具与青铜神树，鼓励他们以这些神秘的青铜文物为灵感，发挥想像力写下专属于他们的古蜀奇幻故事。

亲身考察作品更真实　学生不自觉写出一万字

在现今讲求效率的世界中，学校刻意让学生放慢脚步，在动笔之前先接触实物。黄晓雯老师指，无论网络或人工智能所提供的资讯多么丰富，本质上仍然是经过转述与筛选的二手、三手资料，与学生亲眼所见与亲身感受之间存在差异。因此，在进行与三星堆遗址相关的创作时，学校才特意安排学生实地考察。只有身处其景，才会意识到青铜神树原来高如数层楼，画作与空间如何互相呼应，以至是感受到现场的空间、材质质感、气势等，这些细节都会直接转化为书写时的真实感。

当学生以亲身经验作为写作起点，对文字的态度亦出现明显转变。黄晓雯老师以三星堆创作计划为例，题目要求同学代入古物，以三千年前的视角看待现今人类生活进行书写，原定字数上限为三千字，却有学生不自觉地写到一万字，反映出他们已不再受字数或评核框架所限，而是希望把所见所感完整表达出来，学生甚至会主动关心作品何时结集成书，对写作成果充满期待。

这种转变亦体现在学生的参与意愿上。黄晓雯老师表示，在成都考察期间，学生每天晚上构思故事脉络，再与组员交流想法，并以开放态度接纳老师与同学的意见。她指出，过去学生最大的关卡是“拿起一支笔”，但现时已进化为如何建构思想与表述价值，能取得这样的成果，对老师而言亦是一份“意外收获”。

作品走出校园　让学生成为真正作者

学校亦让写作不再停留于课堂练习或校内展示，而是把学生的优秀作品集结成书，申请国际标准书号，并于公共图书馆上架。黄晓雯老师指出，出版书本是希望让学生在中学生涯中留下可被确认和看见的存在感，相信对其日后的人生道路会产生长远影响。

黄达伟老师就表示，他最欣赏的并非学生完成了一本书，而是同事会安排围读与分享，让其他同学一同欣赏作品，甚至举办寻找作者签书的活动，让创作者建立信心与成就感。他亦提到，学校有刻意营造写作氛围。在进行围读时，学校会邀请作家出席，让学生能直接与作者交流阅读心得，让他们知道自己的阅读感受会被聆听和重视。这些安排都是希望学生在学习过程中获得“拥有权”，在传统课堂以外发掘真正的“学习意义”。

陈世咏校长亦指出，学校会把书籍送到不同的中小学，有时更会收到其他学校学生在阅读后寄来的明信片，与作者交流感想。她认为，这些跨校互动不但提升了学生的写作信心，亦逐渐建立起他们对阅读的兴趣，以及对自我的肯定。

语文不只是工具 把中文科放回“育人”位置

在短影片、碎片化资讯充斥的年代，不少中学生的日常世界正被快速滑动的画面与简化语言所占据。黄晓雯老师亦慨叹，现时文字世界“失落得太厉害”，语文并非单纯的工具，而是一种能内化于心、滋养生命的力量，能够帮助学生建立价值与灵魂。因此学校把中文科的定位放在育人之上，希望协助学生建立有灵魂和价值的人格，而非只为应付考试而存在。